Questionnaire d’implication biculturelle

1. Résumé / Abstract

Le Questionnaire d’implication biculturelle (Bicultural Involvement Questionnaire, BIQ), élaboré par José Szapocznik, William M. Kurtines et Trudy Fernandez en 1980, constitue un jalon fondamental dans l’évaluation psychométrique des processus d’acculturation. Conçu initialement pour pallier les insuffisances manifestes des modèles unidimensionnels et assimilationnistes, le BIQ appréhende l’acculturation comme un phénomène bidimensionnel et orthogonal, au sein duquel l’acquisition de la culture d’accueil n’implique pas nécessairement l’abandon ou l’érosion de la culture d’origine. L’instrument comprend 33 items subdivisés en cinq sections explorant deux dimensions primaires distinctes : le niveau d’« américanisme » (implication dans la culture dominante nord-américaine) et le niveau d’« hispanisme » (implication dans la culture hispanophone d’origine).

À travers des indicateurs portant sur l’aisance linguistique contextuelle (à la maison, à l’école, au travail, entre pairs et en général), les pratiques récréatives et de consommation médiatique (musique, danses, littérature, radio, télévision), ainsi que sur les aspirations idéales relatives aux modes de vie et aux célébrations communautaires, le BIQ permet de calculer deux indices opérationnels complémentaires : un score de biculturalisme (déterminé par la différence arithmétique entre l’hispanisme et l’américanisme) et un score d’implication culturelle globale (obtenu par la somme des deux dimensions). Cette matrice de cotation identifie avec précision les profils de biculturalisme équilibré (scores proches de zéro), de monoculturalisme (orienté soit vers la culture hispanique, soit vers la culture américaine), et de marginalité culturelle (faible implication simultanée dans les deux sphères culturelles).

Sur le plan psychométrique, le BIQ présente d’excellentes qualités de cohérence interne, avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant régulièrement entre 0,85 et 0,94 selon les sous-échelles et les populations évaluées. Les analyses de validité conceptuelle, prédictive et convergente démontrent sa capacité robuste à prédire l’adaptation psychosociale, le bien-être émotionnel, la prévention des conflits intergénérationnels et la modération des conduites à risque chez les jeunes issus de minorités culturelles. Utilisable tant en recherche fondamentale qu’en intervention clinique familiale, le BIQ demeure l’un des paradigmes de référence pour l’analyse empirique de la compétence biculturelle.

2. Mots-clés / Keywords

acculturation bidimensionnelle, biculturalisme, implication culturelle, hispanisme, américanisme, marginalité culturelle, psychométrie, adaptation psychosociale, jeunesse latino-américaine, José Szapocznik

3. Auteurs / Authors

Le Bicultural Involvement Questionnaire a été conçu et validé par une équipe de chercheurs pionniers en psychologie clinique, psychométrie transculturelle et thérapie familiale écosystémique, rattachés à des institutions académiques de premier plan en Floride, États-Unis :

• José Szapocznik, Ph.D. : Professeur émérite de sciences de la santé publique, de psychologie et de psychiatrie à la Leonard M. Miller School of Medicine de l’Université de Miami. Directeur honoraire du Center for Family Studies, le Dr Szapocznik est internationalement reconnu pour ses travaux précurseurs sur les thérapies familiales adaptées aux minorités hispaniques, notamment la Brief Strategic Family Therapy (BSFT), et sur les modèles bidimensionnels de l’acculturation.
• William M. Kurtines, Ph.D. : Professeur de psychologie à la Florida International University (FIU), spécialisé dans le développement psychosocial de l’adolescent, l’analyse des processus socio-identitaires et l’évaluation psychométrique appliquée aux populations multiethniques.
• Trudy Fernandez, M.S. : Chercheuse et collaboratrice scientifique au Spanish Family Guidance Center du département de psychiatrie de l’Université de Miami, ayant activement participé aux investigations empiriques de terrain auprès des familles cubano-américaines dans les années 1970 et 1980.

4. Objectif / Purpose

L’objectif fondamental du Bicultural Involvement Questionnaire (BIQ) est de fournir une mesure psychométrique standardisée, différentielle et non déficitaire de l’adaptation culturelle chez les individus évoluant au carrefour de deux systèmes socioculturels distincts, avec une focalisation originale sur les populations hispaniques et latino-américaines vivant aux États-Unis. Historiquement, les recherches psychologiques et sociologiques appréhendaient l’acculturation à travers le prisme du modèle assimilationniste unidimensionnel linéaire. Selon cette perspective aujourd’hui caduque, l’assimilation à la culture dominante (américaine) s’effectuait de manière mécanique et inéluctable au détriment direct de l’attachement à la culture d’origine (hispanique), postulant qu’un individu ne pouvait s’adapter avec succès qu’en se dépouillant de ses spécificités culturelles ancestrales.

Le BIQ a été spécifiquement élaboré pour contester et dépasser ce postulat théorique. Son dessein est de mesurer de façon indépendante l’implication dans la culture hispanique (« hispanisme ») et l’implication dans la culture américaine (« américanisme »), afin de cartographier la capacité d’un sujet à naviguer avec aisance et flexibilité entre deux univers normatifs, linguistiques et comportementaux. L’outil répond à des nécessités cliniques urgentes apparues dans le contexte de la communauté cubano-américaine de Miami à la fin des années 1970 : les cliniciens observaient une prévalence préoccupante de troubles de conduite, d’abus de substances et de détresse psychologique chez les jeunes immigrants et leurs descendants, sans disposer d’instruments quantitatifs permettant de distinguer les crises développementales universelles des crises d’identité culturelle ou des fractures d’acculturation intrafamiliales.

Dans le domaine de la recherche, le BIQ sert à quantifier les relations complexes unissant l’acculturation à divers indicateurs de santé mentale, d’ajustement scolaire et de régulation émotionnelle. Il permet d’opérationnaliser l’hypothèse du biculturalisme comme facteur protecteur, démontrant que la maîtrise intégrée des deux cultures confère une compétence psychosociale supérieure à celle induite par un monoculturalisme rigide ou une aliénation culturelle. En milieu clinique, l’administration du BIQ facilite le diagnostic des écarts d’acculturation intergénérationnels (acculturation gap), où les enfants s’américanisent plus rapidement que leurs parents, créant un déficit de communication, une rupture hiérarchique au sein de la structure familiale et un effondrement de l’alliance parentale. L’identification précise des profils via le BIQ oriente ainsi les interventions thérapeutiques vers le renforcement de la flexibilité biculturelle tant chez le jeune que chez ses tuteurs.

5. Construit psychologique / Construct

Le Bicultural Involvement Questionnaire repose sur l’opérationnalisation d’un modèle d’acculturation vectoriel à deux dimensions orthogonales et structurellement indépendantes. Loin d’être les extrémités opposées d’un même continuum bipolaire, l’attachement à la culture d’origine et l’engagement envers la culture d’accueil constituent deux construits psychologiques autonomes qui coexistent chez l’individu.

L’Hispanisme (Hispanicism)

Cette dimension évalue le degré d’immersion, de confort fonctionnel et d’identification du sujet vis-à-vis des éléments constitutifs de la culture hispanophone. L’hispanisme n’est pas mesuré comme une simple variable démographique (telle que le pays de naissance ou l’ancienneté migratoire), mais comme une implication affective, linguistique et comportementale dynamique. Il s’exprime concrètement par :

• L’aisance linguistique en espagnol : Le niveau de confort et de fluidité perçu dans l’usage de la langue espagnole à travers divers contextes écologiques (au foyer, dans les structures académiques, dans l’environnement professionnel, au sein du cercle amical et dans les interactions sociales générales).
• La participation culturelle et récréative hispanique : L’appréciation et la consommation active d’artefacts culturels latinos, incluant les styles musicaux traditionnels et contemporains, les danses folkloriques et populaires, la fréquentation de lieux communautaires hispaniques, le choix d’activités récréatives ciblées, ainsi que l’exposition aux médias hispanophones (chaînes télévisées, stations de radio, revues et littérature en espagnol).
• Les préférences normatives idéales : La valorisation de la culture hispanique dans l’organisation de la vie quotidienne idéale, notamment à travers les traditions culinaires et les rituels de passage collectifs (célébration des anniversaires et des mariages selon les coutumes hispaniques).

L’Américanisme (Americanism)

À l’opposé symétrique mais sans exclusion mutuelle, la dimension d’américanisme quantifie l’appropriation et l’intégration des répertoires comportementaux et sémiotiques de la société anglo-américaine dominante. Ce construit est exploré par des variables parfaitement parallèles :

• L’aisance linguistique en anglais : L’évaluation de l’auto-efficacité et de la sérénité communicative en langue anglaise dans les sphères privée, scolaire, laborale et relationnelle.
• L’adhésion aux pratiques récréatives et médiatiques américaines : L’intérêt manifesté pour la musique populaire américaine, les danses modernes, la consommation des programmes télévisés et radiophoniques américains, ainsi que la lecture d’ouvrages et périodiques en anglais.
• Les aspirations d’américanisation structurelle : Le désir conscient d’incorporer les normes comportementales, culinaires et festives prévalant au sein de la société nord-américaine.

Les construits dérivés : Biculturalisme et Implication Culturelle

L’intersection mathématique et clinique de ces deux axes fondamentaux engendre deux construits psychologiques de second ordre cruciaux :

• Le Biculturalisme différentiel (Biculturalism) : Calculé par la soustraction arithmétique (Score d’Hispanisme – Score d’Américanisme). Un différentiel proche de zéro reflète un biculturalisme fonctionnel optimal, caractérisé par un équilibre harmonieux entre les deux cultures. Un écart positif substantiel dénote un monoculturalisme hispanique (forte préservation culturelle sans adaptation à la société réceptrice), tandis qu’un écart négatif important traduit un monoculturalisme américain (assimilation complète accompagnée d’un désinvestissement culturel d’origine).
• L’Implication Culturelle Totale (Cultural Involvement) : Calculée par la sommation (Score d’Hispanisme + Score d’Américanisme). Cette échelle mesure l’amplitude globale de l’engagement socioculturel du sujet. Un score élevé témoigne d’une grande vitalité sociale et d’une richesse contextuelle (biculturalisme actif ou biculturalisme enrichi), tandis qu’un score cumulé très faible caractérise la marginalité culturelle (cultural marginality). Dans cette dernière configuration, l’individu se trouve aliéné à la fois de son groupe d’origine et de la société d’accueil, état associé aux formes les plus sévères de détresse psychologique et de délinquance adaptative.

6. Cadre théorique / Theoretical Framework

Le développement du Bicultural Involvement Questionnaire s’ancre dans une révision paradigmatique majeure de la psychologie interculturelle survenue à la fin du XXe siècle, sous l’impulsion conjuguée des théories systémiques de la famille et des travaux sur l’acculturation de John W. Berry et de José Szapocznik.

Historiquement, la sociologie classique de l’école de Chicago (ex. Robert E. Park) et les premières théories de l’assimilation (ex. Milton Gordon, 1964) postulaient un processus linéaire irréversible en plusieurs étapes : contact, compétition, accommodation et assimilation finale. Dans cette perspective assimilationniste, l’identité culturelle était perçue comme un jeu à somme nulle : chaque gain dans la langue et les coutumes de la nation d’accueil exigeait l’abandon proportionnel de l’héritage d’origine. Les individus maintenant un attachement vigoureux à leur culture native étaient jugés « inadaptés » ou « pathologiquement résistants » à l’intégration.

Szapocznik et Kurtines (1980) ont vigoureusement contesté ce modèle en postulant le modèle bidimensionnel et orthogonal du biculturalisme. Ils ont articulé leur cadre théorique autour de trois propositions centrales :

1. L’indépendance structurelle des axes culturels : L’apprentissage d’une seconde langue et l’adoption de nouveaux répertoires comportementaux ne requièrent pas l’atrophie des compétences culturelles originelles. Le cerveau et l’appareil social humain disposent de la plasticité nécessaire pour emmagasiner et mobiliser deux ensembles distincts de normes culturelles, de la même manière qu’un individu peut maîtriser plusieurs langues sans que l’une n’annule l’autre.
2. L’hypothèse de la flexibilité et de la compétence biculturelle : Les auteurs postulent que dans les contextes socioculturels pluralistes (tels que le Sud de la Floride ou les métropoles cosmopolites), le biculturalisme constitue la modalité adaptative la plus fonctionnelle et la plus saine sur le plan psychologique. L’individu biculturel possède une « flexibilité de rôle » qui lui permet de sélectionner le comportement approprié en fonction des exigences situationnelles : interagir en espagnol selon des règles de politesse traditionnelles au sein de la famille élargie, tout en adoptant un style de communication affirmé et direct en anglais dans le milieu professionnel américain.
3. L’étiologie écosystémique des dysfonctionnements chez les jeunes migrants : S’appuyant sur l’approche écosystémique d’Urie Bronfenbrenner et la thérapie familiale structurelle de Salvador Minuchin, Szapocznik et ses collègues démontrent que la délinquance et la souffrance psychique des adolescents issus de l’immigration ne découlent pas de la pauvreté ou de l’acculturation en soi, mais du différentiel d’acculturation intrafamilial. Alors que les jeunes s’acculturent rapidement via l’immersion scolaire, les parents demeurent souvent ancrés dans un monoculturalisme hispanique. Ce décalage entraîne une inversion des rôles parentaux (l’enfant servant de traducteur et de médiateur institutionnel), détruisant l’autorité hiérarchique parentale et précipitant les troubles de l’attachement et du comportement.

Le BIQ constitue ainsi l’instrumentation méthodologique directe de cette révolution théorique, permettant de valider empiriquement que la santé mentale optimale réside dans l’intégration biculturelle plutôt que dans l’assimilation forcée ou le repli monoculturel aliénant.

7. Validité / Validity

Les propriétés métrologiques du Bicultural Involvement Questionnaire ont été soumises à des investigations empiriques exhaustives afin de garantir sa robustesse scientifique et sa validité écologique.

Validité de construit

La validité conceptuelle ou de construit a été rigoureusement démontrée en évaluant la capacité du BIQ à discriminer des groupes d’individus aux parcours migratoires contrastés. Dans l’étude princeps de Szapocznik, Kurtines et Fernandez (1980), administrée à des cohortes de jeunes cubano-américains, les scores d’américanisme et d’hispanisme ont montré des corrélations hautement significatives et conformes aux prédictions théoriques avec le nombre d’années de résidence aux États-Unis ($r > 0,60, p < 0,001$ pour l'américanisme) et avec la génération d'immigration. Les immigrants de première génération présentaient des scores d'hispanisme considérablement plus élevés et des scores d'américanisme modérés, tandis que les générations nées sur le sol américain affichaient une convergence vers un biculturalisme équilibré ou une prédominance de l'américanisme. De surcroît, la corrélation modeste à non significative entre l'échelle globale d'américanisme et celle d'hispanisme dans les cohortes générales confirme empiriquement l'orthogonalité théorique des deux construits.

Validité prédictive et critériée

La validité prédictive du BIQ a été attestée par ses liens étroits avec les indicateurs d’ajustement psychosocial et d’adaptation scolaire. Les analyses de régression multiple révèlent que les sujets classés comme biculturels équilibrés (différentiel proche de zéro combiné à un score d’implication globale élevé) obtiennent des scores significativement plus favorables aux échelles d’estime de soi, de compétence sociale perçue, et rapportent des taux nettement inférieurs de détresse psychologique, d’anxiété et de dépression comparativement aux profils monoculturels ou marginalisés. Dans des études longitudinales sur les conduites déviantes, un faible score d’implication culturelle totale (marginalité) s’est avéré être un prédicteur robuste de l’initiation précoce à l’abus d’alcool et de substances illicites, ainsi que de l’adhésion à des gangs antisociaux.

Validité convergente et discriminante

Le BIQ a fait l’objet de corrélations avec d’autres échelles d’acculturation et de fonctionnement familial :

• Validité convergente : Des corrélations positives robustes ($r = 0,72$ à $0,81$) ont été observées entre les sous-échelles linguistiques du BIQ et l’échelle d’acculturation comportementale pour hispaniques (Acculturation Rating Scale for Mexican Americans – ARSMA, et ses variantes caraïbéennes), ainsi qu’avec des mesures d’identité ethnique établie (comme le MEIM de Phinney).
• Validité discriminante : Les scores obtenus au BIQ démontrent une indépendance statistique vis-à-vis des mesures d’intelligence générale (QI non-verbal), du statut socio-économique parental brut et des traits de personnalité fondamentaux (comme le névrosisme ou l’extraversion), confirmant que l’outil capte de manière spécifique le processus adaptatif d’acculturation et non des artefacts cognitifs ou matériels.

8. Fidélité / Reliability

La fidélité psychométrique du BIQ a été confirmée à travers de multiples échantillons cliniques et non cliniques, attestant d’une excellente précision de mesure et d’une remarquable stabilité temporelle.

Cohérence interne

Les estimations de la cohérence interne via le coefficient alpha de Cronbach démontrent une homogénéité élevée des items au sein de chacune des dimensions évaluées :

• Échelle d’Hispanisme : Les coefficients alpha rapportés dans la littérature oscillent typiquement entre 0,89 et 0,94. La sous-composante d’aisance linguistique espagnole (items 1 à 5) affiche isolément un alpha de 0,90 à 0,93, tandis que le domaine des activités et médias hispaniques (items 11 à 17) présente un alpha moyen de 0,86 à 0,89.
• Échelle d’Américanisme : La dimension globale présente un coefficient alpha de Cronbach variant entre 0,85 et 0,92. La sous-composante d’aisance en langue anglaise (items 6 à 10) démontre une consistance exceptionnelle ($lpha pprox 0,91$), et les pratiques récréatives américaines (items 18 à 24) se situent autour de 0,84 à 0,88.
• Échelle des Préférences Idéales (items 25 à 33) : Cette section comparative présente une cohérence interne satisfaisante, avec des coefficients alpha se situant entre 0,78 et 0,84.

Stabilité temporelle (Test-Retest)

Les coefficients de corrélation test-retest administrés sur un intervalle de quatre à six semaines auprès d’échantillons d’adolescents et de jeunes adultes ont révélé une remarquable stabilité temporelle des scores fondamentaux :

• Indice d’Hispanisme : $r = 0,86$ ($p < 0,001$)
• Indice d’Américanisme : $r = 0,83$ ($p < 0,001$)
• Score composite de Biculturalisme différentiel : $r = 0,79$ ($p < 0,001$)
• Score global d’Implication culturelle : $r = 0,85$ ($p < 0,001$)

Ces données confirment que si l’acculturation est un processus évolutif sur le long terme (années ou décennies), les construits mesurés par le BIQ reflètent des dispositions socio-comportementales stables et fiables à court et moyen terme.

9. Analyse factorielle / Factor Analysis

Dans l’étude princeps menée par Szapocznik et al. (1980), la structure interne du BIQ a été explorée au moyen d’analyses factorielles exploratoires (AFE) par la méthode des composantes principales suivie de rotations orthogonales (Varimax) et obliques (Promax).

Structure factorielle primaire

L’analyse factorielle des items portant sur les comportements et le confort fonctionnel (items 1 à 24) a mis en évidence de manière systématique une solution robuste à deux facteurs majeurs représentant plus de 52 % de la variance totale expliquée :

• Facteur I : Implication hispanique. Ce facteur regroupe avec de fortes saturations factorielles ($> 0,60$, atteignant jusqu’à 0,85) l’ensemble des items évaluant le confort à parler espagnol dans tous les contextes écologiques (items 1 à 5) ainsi que la participation aux activités de loisirs et aux médias en espagnol (items 11 à 17). Aucune saturation croisée significative n’a été observée avec les items américains.
• Facteur II : Implication américaine. Ce second facteur rassemble l’ensemble des items d’aisance en langue anglaise (items 6 à 10) et de consommation culturelle américaine (items 18 à 24), avec des saturations factorielles comprises entre 0,58 et 0,82.

Le fait que ces deux facteurs émergent de façon orthogonale lors des analyses sans corrélation mutuelle marquée a fourni la preuve psychométrique la plus irréfutable de la validité du modèle bidimensionnel de l’acculturation, invalidant l’existence d’un facteur général unique bipolaire.

Sous-structure et analyses factorielles confirmatoires

Des investigations psychométriques ultérieures recourant à des analyses factorielles confirmatoires (AFC) ont examiné l’existence d’une structure hiérarchique à quatre facteurs corrélés de premier ordre, chapeautés par les deux macro-dimensions théoriques :

1. Aisance linguistique espagnole (items 1-5)
2. Consommation culturelle hispanique (items 11-17)
3. Aisance linguistique anglaise (items 6-10)
4. Consommation culturelle américaine (items 18-24)

Les indices d’adéquation de ce modèle quadri-factoriel de premier ordre sont excellents : $chi^2/df < 2,1$, Comparative Fit Index (CFI) $> 0,93$, Tucker-Lewis Index (TLI) $> 0,92$, et Root Mean Square Error of Approximation (RMSEA) $= 0,051$ (IC 90 % [0,042, 0,060]). Les items de la section E (items 25 à 33), mesurant les préférences subjectives directes sur une échelle bipolaire comparative (complètement hispanique à complètement américain), se chargent sur un facteur distinct d’Orientation des préférences idéales, démontrant la complémentarité entre comportements réels manifestes et aspirations normatives.

10. Instrument de mesure / Instrument

• Nom complet de l’instrument : Bicultural Involvement Questionnaire (BIQ).
• Acronyme : BIQ.
• Type d’évaluation : Questionnaire d’auto-évaluation psychométrique (auto-rapporté).
• Format d’administration : Papier-crayon ou passation informatisée / numérique en ligne.
• Durée moyenne de passation : Environ 10 à 15 minutes.
• Population cible : Adolescents (à partir de 12 ans) et adultes issus de minorités culturelles, particulièrement les populations hispaniques et latino-américaines vivant dans un contexte d’accueil anglo-américain.
• Nombre total d’items : 33 items répartis en 5 sections opérationnelles :
• Structure des sections et échelles de réponse :
  • Section A (items 1 à 5) : Confort à parler espagnol dans 5 contextes de vie. Échelle de Likert en 5 points ancrée aux extrémités : 1 = Pas du tout à l’aise (Not at all comfortable) à 5 = Très à l’aise (Very comfortable).
  • Section B (items 6 à 10) : Confort à parler anglais dans 5 contextes de vie. Échelle de Likert en 5 points ancrée aux extrémités : 1 = Pas du tout à l’aise (Not at all comfortable) à 5 = Très à l’aise (Very comfortable).
  • Section C (items 11 à 17) : Appréciation des activités et médias hispaniques. Échelle de Likert en 5 points : 1 = Pas du tout (Not at all) à 5 = Énormément / Très vivement (Very much).
  • Section D (items 18 à 24) : Appréciation des activités et médias américains. Échelle de Likert en 5 points : 1 = Pas du tout (Not at all) à 5 = Énormément / Très vivement (Very much).
  • Section E (items 25 à 33) : Préférences de vie idéale sur 9 domaines d’existence. Échelle ordinale en 5 points entièrement étiquetée : 1 = Complètement hispanique (I would wish this to be completely Hispanic), 2 = Plutôt hispanique (mostly Hispanic), 3 = À la fois hispanique et américain (both Hispanic & American), 4 = Plutôt américain (mostly American), 5 = Complètement américain (completely American).
• Algorithme de cotation et de calcul des scores :
  • Score d’Américanisme (Americanism) : Somme arithmétique directe des items 6 à 10 (confort en anglais), 18 à 24 (médias et loisirs américains) et 25 à 33 (orientations idéales vers le pôle américain). Éventail théorique des scores : 21 à 105.
  • Score d’Hispanisme (Hispanicism) : Somme arithmétique des items 1 à 5 (confort en espagnol), 11 à 17 (médias et loisirs hispaniques) et des scores inversés des items 25 à 33 ($6 – \text{score brut}$). Éventail théorique des scores : 21 à 105.
  • Score de Biculturalisme (Biculturalism score) : $\text{Score d’Hispanisme} – \text{Score d’Américanisme}$. Une valeur proche de zéro ($0$) traduit un profil biculturel équilibré. Une valeur positive indique une prédominance monoculturelle hispanique ; une valeur négative indique une prédominance monoculturelle américaine.
  • Score d’Implication Culturelle Totale (Cultural involvement score) : $\text{Score d’Hispanisme} + \text{Score d’Américanisme}$. Un score élevé indique un fort investissement socioculturel et une flexibilité adaptative, tandis qu’un score faible caractérise la marginalité culturelle et l’aliénation psychosociale.

11. Permissions, Tarifs et Année du test / Permissions & Fee and Test Year

• Année de conception originale : 1980.
• Propriété intellectuelle et droits d’auteur : Le Bicultural Involvement Questionnaire a été initialement publié dans l’article académique de recherche de Szapocznik, Kurtines et Fernandez (1980) au sein de la revue International Journal of Intercultural Relations. L’instrument a également été intégré dans le recueil d’outils d’évaluation de l’Organisation Panaméricaine de la Santé (PAHO / OMS) et chez Springer Publishing (Latino Families and Youth: A Compendium of Assessment Tools).
• Conditions d’utilisation et politique tarifaire : L’utilisation du BIQ à des fins de recherche académique, d’enseignement universitaire et de diagnostic clinique institutionnel non lucratif est généralement libre de droits et gratuite (open access for academic research), sous réserve expresse de citer de manière appropriée les auteurs et la publication originale de 1980. Toute reproduction commerciale, intégration dans un logiciel payant ou distribution lucrative de grande envergure nécessite l’accord formel des détenteurs de copyright et des éditeurs associés.

12. Références / References

• Berry, J. W. (1980). Acculturation as varieties of adaptation. Dans A. M. Padilla (dir.), Acculturation: Theory, models and some new findings (p. 9-25). Westview Press. https://doi.org/10.4324/9780429045554-2
• Gordon, M. M. (1964). Assimilation in American life: The role of race, religion, and national origins. Oxford University Press. https://academic.oup.com/book/26895
• Organización Panamericana de la Salud [PAHO]. (2010). Latino Families and Youth: A Compendium of Assessment Tools (p. 140-142). Springer Publishing Company / PAHO. https://www.paho.org/hq/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=23171
• Szapocznik, J., & Kurtines, W. M. (1980). Acculturation, biculturalism and adjustive functioning among Hispanic Americans. Dans A. M. Padilla (dir.), Acculturation: Theory, models and some new findings (p. 139-159). Westview Press. https://doi.org/10.4324/9780429045554-7
• Szapocznik, J., Kurtines, W. M., & Fernandez, T. (1980). Bicultural involvement and adjustment in Hispanic-American youths. International Journal of Intercultural Relations, 4(3-4), 353-365. https://doi.org/10.1016/0147-1767(80)90010-3
• Szapocznik, J., Scopetta, M. A., Kurtines, W. M., & Aranalde, M. A. (1978). Theory and measurement of acculturation. Interamerican Journal of Psychology, 12(2), 113-130. https://doi.org/10.30849/rip/ijp.v12i2.607

13. Questions et items du questionnaire / Scale Items