Profil de Sens Personnel (PMP)

1. Résumé / Abstract

Le Profil de Sens Personnel (Personal Meaning Profile, PMP), élaboré initialement par le psychologue canadien Paul T. P. Wong en 1998, constitue l’un des instruments psychométriques les plus complets et rigoureux conçus pour évaluer les composantes multidimensionnelles du sens de la vie et de la vie signifiante. Contrairement aux approches unidimensionnelles traditionnelles qui se cantonnent à mesurer la simple présence globale ou la quête de sens abstrait, le PMP s’enracine dans les théories implicites du sens formulées par les individus eux-mêmes. L’instrument original comprend 57 items auto-rapportés évaluant sept dimensions distinctes mais complémentaires : l’Accomplissement personnel (Achievement), les Relations interpersonnelles (Relationship), la Religion et spiritualité (Religion), le Dépassement de soi (Self-transcendence), l’Acceptation de soi (Self-acceptance), l’Intimité (Intimacy) et le Traitement équitable ou la justice perçue (Fair treatment).

Les participants répondent à l’aide d’une échelle de Likert en 7 points allant de 1 (« Pas du tout » / Not at all) à 7 (« Énormément » / A great deal). Les propriétés psychométriques du PMP démontrent une cohérence interne globale exceptionnelle, avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant habituellement entre 0,91 et 0,95 pour l’échelle totale, et des indices oscillant entre 0,70 et 0,91 pour les différentes sous-échelles. La validité de construit, confirmée par de multiples analyses factorielles exploratoires et confirmatoires, met en lumière une organisation hiérarchique où les sept facteurs de premier ordre soutiennent un construit intégrateur de second ordre représentant le niveau global de sens perçu. Le PMP est largement utilisé en psychologie existentielle, en oncologie psychosociale, en gérontologie et en psychothérapie centrée sur le sens (Meaning Therapy), offrant aux cliniciens et aux chercheurs une cartographie fine des sources concrètes qui nourrissent l’existence humaine face à l’adversité.

2. Mots-clés / Keywords

Profil de sens personnel, Personal Meaning Profile, Paul T. P. Wong, sens de la vie, logothérapie, psychologie existentielle positive, psychométrie, bien-être psychologique, transcendance de soi, résilience existentielle

3. Auteurs / Authors

Le Profil de Sens Personnel a été conçu et validé par le professeur Paul T. P. Wong, Ph.D., C.Psych., professeur émérite à l’Université Trent (Peterborough, Ontario, Canada) et président fondateur du Meaning-Centered Counselling Institute et de l’International Network on Personal Meaning (INPM). Figure de proue mondiale de la psychologie existentielle contemporaine et pionnier de la deuxième vague de psychologie positive (PP 2.0), le Dr Wong a consacré plusieurs décennies de recherches empiriques et théoriques aux processus de résilience, à la gestion du stress par congruence des ressources, et au rôle fondamental du sens dans le vieillissement réussi et la survie psychologique face à la souffrance.

Des travaux d’adaptation et de raffinement ultérieurs, notamment le développement de la version abrégée du PMP (PMP-B), ont été menés en collaboration avec des chercheurs associés tels que Matthew J. McDonald et Daniel T. Gingras. Les correspondances scientifiques et les demandes institutionnelles relatives à l’instrument peuvent être acheminées via le portail de l’International Network on Personal Meaning (www.meaning.ca) ou sur le site officiel de recherche de l’auteur (www.drpaulwong.com).

4. Objectif / Purpose

L’objectif fondamental du Personal Meaning Profile (PMP) est de fournir une mesure écologique, valide et multidimensionnelle des sources spécifiques qui confèrent de la valeur, de la direction et de la cohérence à la vie humaine. Avant les travaux séminaux de Wong à la fin des années 1980 et durant les années 1990, la plupart des outils disponibles dans la littérature psychologique — tels que le Purpose in Life Test (PIL) de Crumbaugh et Maholick (1964) ou le Life Regard Index (LRI) de Battista et Almond (1973) — souffraient de limitations méthodologiques et conceptuelles majeures. Ces tests préexistants mesuraient presque exclusivement le résultat perçu de l’existence signifiante (par exemple, le sentiment de vide existentiel ou la présence générale d’un but), mais échouaient à cartographier les sources concrètes, opérationnelles et expérientielles d’où émerge ce sens.

Sur le plan de la recherche fondamentale, le PMP a été conçu pour opérationnaliser la théorie implicite des individus ordinaires concernant ce qui rend la vie digne d’être vécue. Wong a cherché à combler le fossé entre les formulations philosophiques abstraites de la logothérapie franklienne et l’investigation empirique rigoureuse. L’échelle permet ainsi de déterminer avec exactitude dans quelles proportions un individu puise son sentiment d’utilité et de direction à travers ses réalisations concrètes, ses liens d’attachement, sa spiritualité, sa capacité à accepter les limitations inhérentes à l’existence ou encore son sentiment d’équité sociale.

Sur le plan des applications cliniques et appliquées, le PMP remplit une triple fonction diagnostique, thérapeutique et évaluative :

• Diagnostic clinique et profilage existentiel : L’outil met en lumière les déséquilibres structurels dans l’architecture de vie d’un patient. Un individu peut, par exemple, présenter un score extrêmement élevé en accomplissement professionnel mais un effondrement complet dans les dimensions de l’intimité, de l’acceptation de soi ou de la transcendance, signalant une vulnérabilité accrue au surmenage ou aux crises existentielles de milieu de vie.
• Guide pour la thérapie centrée sur le sens (Meaning Therapy) : En psychothérapie intégrative et existentielle, le praticien utilise le profil issu du PMP comme une boussole pour aider le client à identifier ses ressources inexploitées, à réinvestir des domaines négligés et à reconstruire du sens face au deuil, aux traumatismes ou à la maladie chronique.
• Oncologie, soins palliatifs et gérontologie : Chez les personnes âgées ou les patients atteints de pathologies engageant le pronostic vital, le PMP permet d’évaluer la préservation des sources de paix intérieure, de réconciliation avec le passé et d’auto-transcendance, des facteurs déterminants pour la qualité de vie en fin d’existence.

5. Construit psychologique / Construct

Le construit mesuré par le PMP repose sur une architecture conceptuelle multifactorielle issue des théories implicites du sens de la vie. Paul Wong définit le sens personnel comme un système cognitif, affectif et motivationnel intégrateur qui fournit à l’individu un sentiment de cohérence, de but et de valeur. Le modèle du PMP postule que le sens ne provient pas d’une source unique, mais d’une constellation équilibrée de sept domaines fondamentaux :

1. L’Accomplissement personnel (Achievement – 16 items)

Cette sous-échelle évalue la poursuite active d’objectifs stimulants, l’exercice de la créativité, l’efficacité personnelle, la productivité et la persévérance face aux obstacles. Elle reflète le besoin humain fondamental de compétence et de réalisation de soi (items tels que 6, 7, 8, 9, 12, 13, 21, 24, 25, 26, 29, 34, 40, 44, 47, 48). Les individus qui obtiennent des scores élevés dans cette dimension tirent une signification profonde de la maîtrise de leur environnement, du travail bien fait et de l’actualisation continue de leurs talents potentiels.

2. Les Relations interpersonnelles (Relationship – 9 items)

Cette composante mesure la qualité des interactions sociales, le sentiment d’appartenance à un réseau relationnel bienveillant, l’altruisme et la réputation sociale (items 10, 18, 27, 28, 32, 41, 42, 45, 50). Elle capture l’importance d’être aimé, respecté et digne de confiance, tout en soulignant la valeur dérivée du fait de contribuer activement au bonheur et au bien-être d’autrui dans un cadre prosocial large.

3. La Religion et spiritualité (Religion – 9 items)

La dimension religieuse et spirituelle évalue la foi en Dieu ou en un ordre transcendant de l’univers, la conformité à des lois morales supérieures, la croyance en une vie après la mort et le sentiment de répondre à une vocation ou mission sacrée (items 3, 5, 19, 20, 22, 33, 51, 52, 54). Elle ancre l’existence dans une réalité cosmologique qui dépasse la finitude temporelle de la vie biologique.

4. Le Dépassement de soi / Auto-transcendance (Self-transcendence – 8 items)

Cette sous-échelle mesure l’engagement envers des idéaux qui transcendent l’intérêt personnel direct, l’altruisme sociétal, la volonté d’avoir un impact durable sur le monde et de laisser un héritage constructif pour les générations futures (items 2, 15, 23, 30, 31, 39, 49, 53). Directement inspirée des thèses de Viktor Frankl, cette dimension postule que l’être humain ne s’accomplit véritablement qu’en se dédiant à une cause plus grande que lui-même.

5. L’Acceptation de soi (Self-acceptance – 6 items)

L’acceptation de soi évalue la capacité de l’individu à reconnaître ses propres limites, à accueillir la souffrance comme une composante inéluctable de l’existence humaine, à faire la paix avec son passé et à s’adapter sereinement à ce qui ne peut être changé (items 4, 16, 36, 37, 46, 57). Cette dimension est cruciale pour la résilience émotionnelle, car elle prévient le désespoir face aux échecs et aux tragédies inévitables de la vie.

6. L’Intimité (Intimacy – 5 items)

Bien que proche de la dimension relationnelle générale, l’intimité se concentre spécifiquement sur la profondeur affective des relations d’attachement primaire : la vie de famille harmonieuse, le partage de sentiments profonds avec un confident émotionnel et l’amour romantique authentique (items 1, 11, 17, 38, 43). Elle mesure l’expérience d’être profondément compris et aimé dans son individualité la plus intime.

7. Le Traitement équitable ou justice perçue (Fair treatment / Perceived Justice – 4 items)

Cette dernière dimension évalue la croyance selon laquelle l’individu a reçu sa juste part d’opportunités, qu’il est traité avec équité par autrui et que la vie dans son ensemble a été juste à son égard (items 14, 35, 55, 56). Le sentiment d’injustice chronique étant l’un des plus puissants destructeurs de sens personnel, cette échelle capture le prérequis fondamental de la légitimité et de la sécurité existentielle.

6. Cadre théorique / Theoretical Framework

Le cadre théorique qui sous-tend le Profil de Sens Personnel est un carrefour conceptuel rigoureux combinant la logothérapie existentielle, le modèle de congruence des ressources face au stress (Resource-Congruence Model de Wong, 1993) et le paradigme de la recherche sur les théories implicites (Wong, 1998).

L’héritage franklien et l’auto-transcendance

La filiation philosophique principale du PMP remonte aux écrits de Viktor E. Frankl, particulièrement son chef-d’œuvre de 1946 décrivant la survie en camp de concentration à travers la volonté de sens (Will to Meaning). Frankl postulait que le sens peut être découvert à travers trois voies fondamentales : les valeurs de création (ce que l’on donne au monde par le travail ou l’art), les valeurs d’expérience (ce que l’on reçoit du monde par la beauté, l’amour ou les relations), et les valeurs d’attitude (la posture courageuse et digne que l’on adopte face à une souffrance inévitable). Le PMP opérationnalise directement ces trois piliers frankliens : l’Accomplissement reflète les valeurs créatives, l’Intimité et les Relations incarnent les valeurs d’expérience, tandis que l’Acceptation de soi incarne pleinement les valeurs d’attitude face à la finitude humaine.

L’approche des théories implicites

D’un point de vue méthodologique et épistémologique, Wong s’est inspiré de la méthodologie des théories implicites développée par Sternberg pour l’étude de l’intelligence. Au lieu d’imposer a priori une définition théorique et arbitraire du sens, Wong (1998) a mené une vaste étude inductive auprès d’échantillons diversifiés de la population générale (jeunes adultes, adultes d’âge mûr, personnes âgées). Les participants étaient invités à décrire de façon détaillée leurs représentations cognitives d’une vie signifiante. L’analyse prototypique de ces récits qualitatifs a révélé que les gens ordinaires conçoivent le sens selon les sept composantes susmentionnées. Le PMP est donc doté d’une validité écologique remarquable puisqu’il reflète la phénoménologie réelle de l’expérience humaine plutôt qu’un modèle philosophique déconnecté du quotidien.

Le modèle de congruence des ressources et la psychologie existentielle positive (PP 2.0)

Wong (1993, 2010) a articulé le sens au sein du Resource-Congruence Model (RCM) de la gestion du stress. Selon cette approche, le sens personnel n’est pas un luxe psychologique mais une ressource d’adaptation vitale. Pour surmonter les crises, les individus doivent mobiliser des ressources internes et externes congruentes avec la nature des facteurs de stress rencontrés. Le PMP quantifie le réservoir existentiel dans lequel un individu peut puiser. Plus tard, avec l’avènement de la « deuxième vague » de psychologie positive (PP 2.0), Wong a démontré que le sens personnel intègre dialectiquement les aspects sombres de l’existence (la souffrance, la finitude, l’échec) avec la croissance personnelle, illustré par les sous-échelles d’Acceptation de soi et de Traitement équitable.

7. Validité / Validity

L’évaluation psychométrique du Profil de Sens Personnel démontre une excellente validité sur l’ensemble des critères reconnus par l’American Psychological Association (APA).

Validité de construit et validité convergente

La validité convergente a été démontrée par des corrélations positives statistiquement robustes et significatives entre le score global du PMP et d’autres instruments établis mesurant le bien-être et la finalité de l’existence :

• Purpose in Life Test (PIL) : Corrélations positives élevées (habituellement entre r = 0,60 et r = 0,72), confirmant que le PMP évalue bien l’orientation vers un but et la direction de vie.
• Life Regard Index (LRI) : Corrélations fortes avec les sous-échelles de Cadre (Framework) et de Réalisation (Fulfillment) (r variant de 0,55 à 0,68).
• Échelle de satisfaction de vie (SWLS de Diener) : Corrélations modérées à fortes (r = 0,45 à 0,58), indiquant que si le sens et le bonheur subjectif se chevauchent, ils demeurent des construits conceptuellement distincts.
• Bien-être psychologique de Ryff (PWB) : Corrélations convergentes remarquables entre les dimensions correspondantes (par ex., la sous-échelle Accomplissement du PMP avec la Maîtrise de l’environnement, et l’Intimité du PMP avec les Relations positives avec autrui).

Validité discriminante

Le PMP présente des corrélations négatives robustes avec les mesures de détresse psychologique, d’anxiété et de psychopathologie :

• Dépression : Corrélations inverses substantielles avec l’Inventaire de Dépression de Beck (BDI) et l’échelle CES-D (r = -0,42 à -0,61).
• Anxiété existentielle et désespoir : Corrélations négatives significatives avec l’échelle de désespoir de Beck (Beck Hopelessness Scale) et les échelles de vide existentiel.
• Affects négatifs : Corrélations modérées négatives avec la sous-échelle d’affects négatifs du PANAS (r = -0,30 à -0,45).

Validité prédictive et différentielle

Des études longitudinales et transversales ont prouvé que les scores au PMP prédisent significativement la longévité chez les personnes âgées, la résilience post-traumatique, l’adhésion aux protocoles médicaux chez les malades chroniques et l’adaptation positive aux transitions professionnelles. De plus, le profil différencie nettement les populations cliniques des populations non cliniques : les individus hospitalisés pour dépression majeure ou idéations suicidaires présentent un effondrement marqué des dimensions Accomplissement, Auto-transcendance et Traitement équitable par rapport aux groupes témoins appariés.

8. Fidélité / Reliability

Les propriétés de fidélité du Personal Meaning Profile ont été documentées de manière exhaustive à travers diverses cohortes démographiques et culturelles.

Cohérence interne (Alpha de Cronbach)

Dans l’étude princeps de Wong (1998) portant sur un large échantillon normatif, le coefficient alpha de Cronbach pour l’instrument complet de 57 items a atteint α = 0,93, attestant d’une consistance interne exceptionnelle sans redondance excessive des items. Les coefficients calculés pour chacune des sept sous-échelles présentent des valeurs tout à fait satisfaisantes, surpassant généralement les standards psychométriques établis (Nunnally, 1978) :

• Accomplissement personnel (16 items) : α = 0,91
• Relations interpersonnelles (9 items) : α = 0,81
• Religion et spiritualité (9 items) : α = 0,89
• Dépassement de soi / Auto-transcendance (8 items) : α = 0,84
• Acceptation de soi (6 items) : α = 0,72 à 0,77
• Intimité (5 items) : α = 0,78
• Traitement équitable / Justice perçue (4 items) : α = 0,70 à 0,75

Stabilité temporelle (Test-Retest)

La stabilité temporelle a été confirmée sur des intervalles de plusieurs semaines. Lors d’une évaluation test-retest à quatre semaines d’intervalle menée par Wong et ses collaborateurs auprès d’étudiants et d’adultes d’âge moyen, le coefficient de corrélation global de Pearson s’est élevé à r = 0,85 (p < 0,001), et les coefficients des sous-échelles se sont échelonnés de 0,74 à 0,88. Une telle stabilité indique que le PMP capture des traits et des orientations existentielles durables plutôt que de simples fluctuations thymiques passagères, tout en demeurant sensible aux transformations thérapeutiques majeures sur le long terme.

9. Analyse factorielle / Factor Analysis

Le développement structurel du PMP a fait l’objet d’analyses factorielles rigoureuses, tant exploratoires que confirmatoires.

Analyse Factorielle Exploratoire (AFE)

Au cours de la phase initiale de développement, Wong (1998) a soumis un ensemble de 67 énoncés préliminaires à une analyse en composantes principales suivie d’une rotation oblique (Oblimin ou Promax), compte tenu de l’interdépendance théorique attendue entre les dimensions du sens de la vie. Les critères d’extraction (critère de Kaiser des valeurs propres supérieures à 1,0 et inspection visuelle du diagramme d’éboulis de Cattell) ont clairement indiqué une solution à sept facteurs majeurs, expliquant conjointement plus de 52 % de la variance totale. Dix items présentant des saturations croisées indésirables (supérieures à 0,35 sur plusieurs facteurs) ou une saturation primaire insuffisante (< 0,40) ont été supprimés, fixant l’échelle finale à 57 items.

Les saturations factorielles des items retenus sur leurs facteurs respectifs étaient fortes et bien réparties :

• Sous-échelle Accomplissement : saturations variant de 0,46 à 0,78.
• Sous-échelle Religion : saturations très nettes s’échelonnant de 0,62 à 0,86 (par ex. pour les items relatifs à la relation personnelle avec Dieu ou à la glorification divine).
• Sous-échelles Relations et Intimité : bien que corrélées (r ≈ 0,45), elles se sont scindées en deux facteurs distincts, l’un axé sur le réseau amical et altruiste général, l’autre sur le confident privilégié et la vie de couple/famille.

Analyse Factorielle Confirmatoire (AFC)

Des études ultérieures, notamment celles menées par McDonald, Wong et Gingras (2012) ainsi que des validations transculturelles en Europe, en Asie et en Amérique latine, ont soumis le modèle à des analyses factorielles confirmatoires. Un modèle hiérarchique de second ordre — dans lequel un facteur général « Sens Personnel Global » chapeaute les sept facteurs de premier ordre — s’est révélé supérieur aux modèles alternatifs unifactoriels ou strictement indépendants. Les indices d’ajustement structurels rapportés dans la littérature sont conformes aux exigences contemporaines :

• χ²/ddl : inférieur à 2,5
• CFI (Comparative Fit Index) : > 0,90 à 0,93
• NNFI / TLI (Tucker-Lewis Index) : > 0,90
• RMSEA (Root Mean Square Error of Approximation) : 0,048 à 0,058 (intervalle de confiance à 90 % étroit)
• SRMR (Standardized Root Mean Square Residual) : < 0,06

Ces résultats confirment que le sens de la vie est un méta-construit cohésif alimenté par des canaux expérientiels distincts mais harmonieusement intriqués.

10. Instrument de mesure / Instrument

L’instrument se présente sous la forme d’un auto-questionnaire standardisé structuré comme suit :

• Nom complet de l’outil : Personal Meaning Profile (PMP) / Profil de Sens Personnel.
• Type d’évaluation : Auto-évaluation psychologique multidimensionnelle (inventaire papier-crayon ou administration numérique).
• Nombre total d’items : 57 items dans sa version intégrale standard (une version brève validée de 21 items, le PMP-B, existe également).
• Format de réponse : Échelle de Likert en 7 points graduée de 1 (« Pas du tout » / Not at all) à 7 (« Énormément » / A great deal).
• Temps de passation : Environ 10 à 15 minutes pour la version complète de 57 items ; 3 à 5 minutes pour la version brève.
• Structure des sous-échelles et cotation :
  • Accomplissement personnel (Achievement) : 16 items (6, 7, 8, 9, 12, 13, 21, 24, 25, 26, 29, 34, 40, 44, 47, 48). Score calculé par sommation ou moyenne des items.
  • Relations interpersonnelles (Relationship) : 9 items (10, 18, 27, 28, 32, 41, 42, 45, 50).
  • Religion et spiritualité (Religion) : 9 items (3, 5, 19, 20, 22, 33, 51, 52, 54).
  • Dépassement de soi (Self-transcendence) : 8 items (2, 15, 23, 30, 31, 39, 49, 53).
  • Acceptation de soi (Self-acceptance) : 6 items (4, 16, 36, 37, 46, 57).
  • Intimité (Intimacy) : 5 items (1, 11, 17, 38, 43).
  • Traitement équitable / Justice perçue (Fair treatment) : 4 items (14, 35, 55, 56) (l’item 14 est parfois optionnel selon les solutions factorielles spécifiques).
• Calcul du score total : Le score total du PMP est obtenu en sommant l’ensemble des réponses (score brut variant de 57 à 399) ou en calculant la moyenne globale (de 1,0 à 7,0). Un score plus élevé indique un niveau plus profond et équilibré de sens personnel dans la vie.

11. Permissions, Tarifs et Année du test / Permissions & Fee and Test Year

Le Personal Meaning Profile a été formellement publié en 1998 dans l’ouvrage de référence dirigé par Paul T. P. Wong et Prem S. Fry, The Human Quest for Meaning: A Handbook of Psychological Research and Clinical Applications (Lawrence Erlbaum Associates).

Conditions d’accès et droits d’utilisation :

• Recherche académique et usage clinique individuel : L’instrument est accessible gratuitement à des fins de recherche scientifique non commerciale, d’enseignement universitaire et de pratique clinique individuelle, sous réserve de citer scrupuleusement la paternité intellectuelle du Dr Paul T. P. Wong et les publications originales. L’auteur a mis l’échelle à disposition du public scientifique sur son site académique et sur le portail de l’INPM.
• Exploitation commerciale et contextes industriels : Toute utilisation commerciale, intégration au sein de plateformes numériques payantes, de programmes d’évaluation d’entreprise ou de bilans de compétences lucratifs requiert une autorisation écrite préalable accordée par le Dr Paul T. P. Wong ou les ayants droit de l’INPM.

12. Références / References

Les publications de référence suivantes documentent les fondements théoriques, la validation psychométrique et les applications cliniques du PMP :

• Battista, J., & Almond, R. (1973). The development of meaning in life. Psychiatry, 36(4), 409–427. https://doi.org/10.1080/00332747.1973.11023774
• Crumbaugh, J. C., & Maholick, L. T. (1964). An experimental approach in existential psychotherapy: The Lens of Purpose in Life Test. Journal of Clinical Psychology, 20(2), 200–207. https://doi.org/10.1002/1097-4679(196404)20:2<200::AID-JCLP2270200203>3.0.CO;2-U
• McDonald, M. J., Wong, P. T. P., & Gingras, D. T. (2012). Meaning-in-life measures and development of a brief version of the Personal Meaning Profile. In P. T. P. Wong (Ed.), The human quest for meaning: Theories, research, and applications (2nd ed., pp. 357–382). Routledge.
• Wong, P. T. P. (1989). Personal meaning and successful aging. Canadian Psychology / Psychologie canadienne, 30(3), 516–525. https://doi.org/10.1037/h0079829
• Wong, P. T. P. (1993). Effective management of life stress: The resource-congruence model. Stress Medicine, 9(1), 51–60. https://doi.org/10.1002/smi.2460090108
• Wong, P. T. P. (1998). Implicit theories of meaningful life and the development of the Personal Meaning Profile (PMP). In P. T. P. Wong & P. S. Fry (Eds.), The human quest for meaning: A handbook of psychological research and clinical applications (pp. 111–140). Lawrence Erlbaum Associates.
• Wong, P. T. P. (2010). Meaning therapy: An integrative and positive existential psychotherapy. Journal of Contemporary Psychotherapy, 40(2), 85–93. https://doi.org/10.1007/s10879-009-9132-6
• Wong, P. T. P. (2013). Personal Meaning Profile. In C. A. Simmons & P. Lehmann (Eds.), Tools for strengths-based assessment and evaluation (pp. 277–280). Springer Publishing Company.
• Wong, P. T. P., Reker, G. T., & Peacock, E. (2006). The resource-congruence model of coping and the development of the Coping Schemas Inventory. In P. T. P. Wong & L. C. J. Wong (Eds.), Handbook of multicultural perspectives on stress and coping (pp. 223–283). Springer. https://doi.org/10.1007/0-387-26238-5_11

13. Questions et items du questionnaire / Scale Items