1. Résumé / Abstract
L’Échelle d’autoritarisme de droite (en anglais, Right-Wing Authoritarianism Scale ou RWA) a été développée par le psychologue social canadien Bob Altemeyer au début des années 1980 (Altemeyer, 1981, 1988, 1996) pour refonder conceptuellement et psychométriquement l’étude de la personnalité autoritaire initialement théorisée par Theodor W. Adorno et ses collaborateurs (1950) avec l’échelle F. L’échelle RWA mesure les différences individuelles dans la propension à se soumettre aux autorités légitimes établies, à manifester de l’agressivité envers les déviants ou les cibles désignées par ces autorités, et à adhérer rigoureusement aux conventions sociales et traditionnelles en vigueur. L’instrument opérationnalise l’autoritarisme non pas comme une structure pathologique de la personnalité d’inspiration psychanalytique, mais comme une constellation d’attitudes sociopolitiques et idéologiques covariantes, acquises par le biais de l’apprentissage social.
L’instrument présenté ici comporte 22 items équilibrés (contenant des énoncés formulés dans le sens de l’autoritarisme et des énoncés inversés pour neutraliser le biais d’acquiescement), évalués sur une échelle de réponse de type Likert en 9 points allant de « Very Strongly Disagree » à « Very Strongly Agree ». Les propriétés psychométriques de l’échelle RWA sont reconnues pour leur robustesse exceptionnelle dans l’histoire de la psychologie sociale et politique : elle affiche invariablement une consistance interne élevée (coefficients alpha de Cronbach se situant généralement entre 0,85 et 0,94), une structure factorielle dominante dominée par un facteur général d’ordre supérieur (malgré la présence théorique de trois composantes interdépendantes : la soumission autoritaire, l’agression autoritaire et le conventionnalisme), et une validité prédictive remarquable concernant les préjugés intergroupes, l’ethnocentrisme, le soutien aux politiques punitives et la conformité institutionnelle.
2. Mots-clés / Keywords
Autoritarisme de droite, Échelle RWA, Bob Altemeyer, Soumission autoritaire, Agression autoritaire, Conventionnalisme, Psychologie politique, Psychométrie, Préjugés intergroupes, Conservatisme social, Théorie de l’apprentissage social, Échelle F.
3. Auteurs / Authors
L’échelle d’autoritarisme de droite a été conçue, testée et affinée par le Dr Robert (Bob) Altemeyer, professeur émérite de psychologie à l’Université du Manitoba (Winnipeg, Manitoba, Canada). Durant plus de quatre décennies, Altemeyer a mené des enquêtes empiriques approfondies auprès d’étudiants universitaires et de leurs parents pour valider les versions successives de l’instrument (versions de 1981, 1988, 1996 et 2006). Ses travaux ont permis d’épurer l’échelle originale de l’autoritarisme des défauts méthodologiques qui affectaient l’ancienne échelle F d’Adorno et al. (1950).
4. Objectif / Purpose
L’objectif fondamental de l’Échelle d’autoritarisme de droite est d’offrir une mesure quantitative, standardisée, valide et fidèle des orientations autoritaires individuelles dans les sociétés démocratiques modernes. Dans le sillage de la Seconde Guerre mondiale, Theodor W. Adorno, Else Frenkel-Brunswik, Daniel Levinson et R. Nevitt Sanford (1950) avaient cherché à identifier les racines psychologiques du fascisme et de l’antisémitisme à travers la publication monumentale de The Authoritarian Personality. Toutefois, l’instrument principal qui en avait découlé, l’échelle F (pour potentialité fasciste), souffrait de tares méthodologiques sévères : absence totale d’items contre-balancés générant un biais massif d’acquiescement (yea-saying), corrélations faibles entre items, validité discriminante discutable et fondements conceptuels psychanalytiques difficilement falsifiables au sens poppérien.
Face à ces faiblesses, Altemeyer s’est donné pour mission d’épurer la notion d’autoritarisme. En s’appuyant sur des analyses factorielles rigoureuses et des méthodologies expérimentales, il a démontré que parmi les neuf dimensions postulées par Adorno, seules trois covariaient systématiquement et constituaient un noyau dur cohérent : la soumission autoritaire, l’agression autoritaire et le conventionnalisme. Le but de l’instrument est donc de capturer ce triptyque attitudinal.
Dans la recherche contemporaine, l’échelle RWA est employée à de multiples fins :
- Prédiction des attitudes sociopolitiques et du vote : Comprendre pourquoi certains citoyens soutiennent des figures politiques autocratiques, favorisent des lois d’ordre public restrictives, acceptent la limitation des libertés civiles ou cautionnent la censure et la surveillance gouvernementale.
- Étude des préjugés intergroupes : Analyser les mécanismes sous-jacents à l’homophobie, au racisme, au sexisme, à l’islamophobie et à l’intolérance envers les minorités ethniques ou religieuses. Les scores élevés sur l’échelle RWA prédisent fortement l’hostilité envers les groupes considérés comme menaçant l’ordre moral ou social établi.
- Psychologie légale et criminologique : Évaluer les attitudes punitives des jurés, l’adhésion aux peines planchers, le recours à la peine de mort et la tolérance envers les abus commis par les forces de l’ordre.
- Psychologie de la religion : Explorer les liens entre fondamentalisme religieux, orthodoxie rigide et intolérance envers les modes de vie alternatifs.
- Modélisation intégrative : Conjointement avec l’orientation vers la dominance sociale (Social Dominance Orientation, SDO ; Pratto et al., 1994), l’échelle RWA forme la composante de base du modèle bipolaire idéologique (Dual Process Model de Duckitt, 2001), où le RWA reflète une vision du monde perçu comme dangereux et chaotique exigeant cohésion et contrôle, tandis que le SDO reflète un monde vu comme une jungle compétitive darwinienne.
5. Construit psychologique / Construct
L’autoritarisme de droite, selon Altemeyer (1981, 1996), n’est pas un trait de personnalité neuropsychologique inné, ni une névrose issue de conflits familiaux inconscients, mais un construit attitudinal unifié composé de trois grappes (clusters) d’attitudes interdépendantes :
1. La soumission autoritaire (Authoritarian Submission)
Cette dimension désigne un degré élevé de déférence, de respect non critique et de subordination volontaire envers les autorités légitimement perçues comme établies au sein de la société (chefs de gouvernement, chefs religieux, dirigeants militaires, institutions judiciaires). L’individu autoritaire postule que les autorités désignées ont intrinsèquement raison, méritent l’obéissance inconditionnelle et ne doivent pas être contestées par des mouvements populaires ou contestataires.
Exemple d’item représentatif : Item 5 (« It is always better to trust the judgement of the proper authorities in government and religion than to listen to the noisy rabble-rousers in our society who are trying to create doubt in people’s minds. ») ou Item 1.
2. L’agression autoritaire (Authoritarian Aggression)
Cette composante renvoie à une hostilité générale, punitive et agressive dirigée contre des cibles, des individus ou des minorités perçus comme transgressifs, non conventionnels, moralement corrompus ou hors-la-loi, dès lors que cette hostilité est sanctionnée ou encouragée par les autorités légitimes (ou lorsque l’individu croit que l’autorité approuverait cette répression). L’individu autoritaire prend plaisir ou trouve de la satisfaction morale dans le châtiment sévère de ceux qui perturbent l’ordre social.
Exemple d’item représentatif : Item 16 (« God’s laws about abortion, pornography and marriage must be strictly followed before it is too late, and those who break them must be strongly punished. ») ou Item 10 (« Our country will be destroyed someday if we do not smash the perversions eating away at our moral fiber and traditional beliefs. »).
3. Le conventionnalisme (Conventionalism)
Le conventionnalisme se traduit par une adhésion rigide et inébranlable aux coutumes, traditions sociales, normes morales et valeurs religieuses dominantes établies par la collectivité. Les personnes adhérant au conventionnalisme perçoivent les coutumes du passé (« the old-fashioned ways ») comme le seul guide valide pour l’existence humaine et rejettent avec force le relativisme moral, la liberté sexuelle, le féminisme ou la diversité des modes de vie.
Exemple d’item représentatif : Item 12 (« The « old-fashioned ways » and the « old-fashioned values » still show the best way to live. ») ou, en formulation inversée, Item 20 (« There is no « one right way » to live life; everybody has to create their own way. »).
Il importe de souligner que, bien qu’Altemeyer décrive ces trois dimensions sur le plan conceptuel, ses analyses ont continuellement révélé qu’elles s’entremêlent si étroitement dans l’esprit humain qu’elles ne forment sur le plan empirique qu’une seule et même variable latente d’ordre général. Les individus soumis aux autorités ont presque invariablement tendance à être conventionnels et à se montrer agressifs envers ceux qui s’écartent des normes établies.
6. Cadre théorique / Theoretical Framework
Le cadre théorique de l’échelle RWA repose sur une rupture paradigmatique avec l’approche psychodynamique initiale d’Adorno et al. (1950) et s’ancre dans la théorie de l’apprentissage social (Social Learning Theory), notamment inspirée des travaux d’Albert Bandura (1977).
La rupture avec le modèle psychanalytique de l’École de Francfort
Adorno et ses collègues de l’École de Francfort considéraient l’autoritarisme comme une structure névrotique du caractère résultant d’une éducation parentale punitive, rigide et castratrice. Selon cette perspective psychanalytique, l’enfant réprime son hostilité envers des parents redoutés et déplace cette agressivité inconsciente sur des boucs émissaires minoritaires (projection et déplacement freudiens), tout en idéalisant les figures parentales et d’autorité.
Bob Altemeyer a invalidé empiriquement cette explication déterministe. Les données longitudinales et comparatives menées par Altemeyer ont montré que les individus à fort score RWA ne provenaient pas nécessairement de familles violentes ou tyranniques. Au contraire, beaucoup ont grandi dans des foyers aimants, stables et très protecteurs, mais caractérisés par un fort conservatisme religieux ou communautaire et un isolement par rapport à la diversité culturelle et intellectuelle.
L’autoritarisme comme produit de l’apprentissage social
Altemeyer propose que l’autoritarisme s’acquiert par le biais du renforcement social, du modelage vicariant et de la socialisation différentielle pendant l’enfance et l’adolescence :
- Encapsulation sociale et manque d’expériences diversifiées : Les jeunes grandissant dans des environnements clos, homogènes et fortement normés (communautés religieuses conservatrices, écoles confessionnelles traditionnelles) intériorisent l’idée que leur groupe d’appartenance détient la vérité absolue et que le monde extérieur est corrompu et dangereux.
- Perception du monde comme dangereux (Dangerous World Belief) : Approfondie ultérieurement par John Duckitt (2001), cette facette théorique montre que les autoritaires de droite possèdent une vision du monde dominée par la menace, le désordre, la criminalité et la décadence morale. Face à ce sentiment chronique de vulnérabilité, l’adhésion à des lois inflexibles, à des figures d’autorité répressives et à des traditions stables apparaît comme le seul rempart psychologique protecteur.
- Compartimentation de la pensée cognitive : Altemeyer (1996) a démontré que les personnes à RWA élevé manifestent un style cognitif particulier caractérisé par une forte compartimentation de la pensée, une tolérance élevée aux contradictions logiques non examinées, une utilisation fréquente de doubles standards moraux, et une tendance à accepter les affirmations dogmatiques sans exiger de preuves empiriques rigoureuses.
7. Validité / Validity
L’échelle RWA d’Altemeyer a fait l’objet d’un examen empirique sans précédent dans le champ de la psychométrie politique. Sa validité a été confirmée à travers plusieurs centaines d’études conduites dans divers contextes culturels et géographiques :
Validité de construit
La validité de construit de l’échelle RWA est solidement établie. Les scores RWA corrèlent de façon hautement significative avec l’ensemble des attitudes qui définissent la constellation autoritaire : le nationalisme belliciste, le rejet des libertés fondamentales, le soutien à la censure des médias, le fondamentalisme religieux (corrélations typiques entre r = 0,50 et r = 0,70 ; Altemeyer, 1996) et l’acceptation des abus de pouvoir étatiques lors d’expérimentations simulées (Altemeyer, 2003).
Validité convergente
L’échelle démontre une validité convergente robuste avec d’autres échelles mesurant des construits connexes :
- Échelle de dogmatisme de Rokeach : corrélations positives modérées à fortes (r ≈ 0,50 à 0,65).
- Conservatisme social : corrélations très élevées avec les échelles de conservatisme social et d’orthodoxie religieuse (r > 0,60).
- Orientation vers la dominance sociale (SDO) : les corrélations entre RWA et SDO sont généralement modérées (variant entre r = 0,20 et r = 0,45 selon les contextes culturels et la politisation du milieu), ce qui confirme que bien qu’elles concourent toutes deux aux préjugés et au conservatisme politique, elles constituent des construits distincts (le RWA motivé par le besoin de sécurité et de conformité face à un monde menaçant ; le SDO motivé par la compétition pour le statut et le pouvoir dans un monde inégalitaire).
Validité discriminante
Contrairement aux critiques adressées à l’ancienne échelle F, l’échelle RWA présente une excellente validité discriminante vis-à-vis de l’intelligence cognitive générale (les corrélations avec les mesures de QI ou d’aptitudes scolaires sont faibles, généralement comprises entre r = -0,10 et r = -0,25). De plus, l’utilisation rigoureuse d’items inversés élimine l’artefact de réponse lié à la simple tendance à acquiescer (acquiescence response set).
Validité prédictive
La validité prédictive et critérielle de l’instrument s’illustre particulièrement dans des situations expérimentales :
- Comportement punitif : Dans des simulations de procès juridiques, les participants à score RWA élevé recommandent des peines d’emprisonnement nettement plus longues pour des délinquants accusés de crimes non conventionnels (manifestations illégales, pornographie, offenses morales), mais font preuve d’une clémence disproportionnée lorsque le contrevenant est un membre des forces de l’ordre ou une autorité légitime poursuivie pour abus de pouvoir.
- Attitudes envers les minorités : Les scores RWA constituent l’un des meilleurs prédicteurs mondiaux de l’homophobie, du rejet des personnes LGBTQ+, et de l’opposition aux droits sexuels et reproductifs.
8. Fidélité / Reliability
L’échelle d’autoritarisme de droite d’Altemeyer se distingue par une cohérence métrique et une stabilité temporelle figurant parmi les plus élevées du domaine des attitudes politiques.
Consistance interne
Au fil des éditions successives et des échantillons considérables étudiés par Altemeyer (1981, 1988, 1996, 2006) – englobant des milliers d’étudiants universitaires et de citoyens ordinaires au Canada et aux États-Unis –, le coefficient alpha de Cronbach s’est systématiquement établi à un niveau remarquable :
- Dans les études originelles d’Altemeyer (1981, 1988), le coefficient alpha de l’échelle complète oscillait régulièrement entre 0,88 et 0,92.
- Pour la version à 22 items présentée ici (issue de la fin des années 1980 et des versions de référence de 1988/1996), la fidélité de consistance interne se situe continuellement au-dessus de 0,85, atteignant souvent 0,90 à 0,93.
- Les corrélations item-total corrigées dépassent pour la grande majorité des items le seuil recommandé de 0,40, témoignant d’une excellente homogénéité du construit.
Fidélité test-retest (Stabilité temporelle)
La fidélité temporelle de l’échelle RWA a été mesurée sur des intervalles courts et longs :
- Sur une période de plusieurs semaines (2 à 4 semaines), le coefficient de corrélation test-retest est exceptionnellement stable, avec des valeurs de r comprises entre 0,85 et 0,92.
- Sur des périodes de plusieurs mois, voire d’une ou plusieurs années d’études universitaires, la stabilité demeure très substantielle (r > 0,70 à 0,80), illustrant que l’autoritarisme de droite constitue une orientation attitudinale fortement cristallisée chez l’adulte, bien qu’il puisse diminuer modérément au cours du cursus universitaire sous l’effet de l’exposition à la diversité des opinions.
9. Analyse factorielle / Factor Analysis
La structure dimensionnelle de l’échelle RWA a suscité d’abondants débats méthodologiques au cours des trois dernières décennies.
L’approche unidimensionnelle originelle (Bob Altemeyer)
En employant l’analyse en composantes principales (ACP) et l’analyse factorielle exploratoire (AFE), Bob Altemeyer a régulièrement rapporté qu’un facteur général unique émergeait invariablement des analyses, expliquant une part prépondérante de la variance commune (souvent entre 30 % et 45 % de la variance totale, avec un premier facteur ayant une valeur propre bien supérieure à celles des facteurs secondaires). Pour Altemeyer, bien que la soumission, l’agression et le conventionnalisme soient conceptuellement distincts, ils agissent psychologiquement de concert : ils sont si intimement entrelacés dans la pensée de l’individu qu’ils fonctionnent comme une dimension psychométrique unidimensionnelle. Les saturations factorielles de la majorité des items sur ce facteur dominant se situent classiquement entre 0,45 et 0,75.
Le modèle tridimensionnel et l’analyse factorielle confirmatoire (AFC)
Des chercheurs indépendants ultérieurs (notamment Mavor, Louis, & Laythe, 2004 ; Duckitt et al., 2010 ; Funke, 2005) ont soumis les items de l’échelle d’Altemeyer à des analyses factorielles confirmatoires (AFC) approfondies. Leurs résultats ont apporté des clarifications fondamentales :
- Artefact de méthode lié au sens de formulation : Plusieurs études factorielles ont mis en évidence l’existence de deux sous-facteurs de méthode distincts correspondant simplement aux items formulés positivement (pro-trait) et aux items inversés (con-trait). Lorsqu’on contrôle cet effet de méthode lié à la valence des énoncés, le modèle structurel s’ajuste plus nettement.
- Modèle bifactoriel ou à trois facteurs corrélés : Des analyses confirmatoires menées par Mavor et al. (2004) et Duckitt et al. (2010) ont montré qu’un modèle à trois facteurs interdépendants (Facteur 1 : Soumission autoritaire ; Facteur 2 : Agression autoritaire ; Facteur 3 : Conventionnalisme) ou un modèle factoriel hiérarchique (un facteur général RWA de second ordre chapeautant les trois dimensions spécifiques de premier ordre) offre généralement des indices d’adéquation statistiques supérieurs (CFI > 0,92, TLI > 0,90, RMSEA < 0,06) au modèle strictement unidimensionnel brut.
Néanmoins, en raison de la très forte corrélation inter-factorielle (les corrélations entre la soumission, l’agression et le conventionnalisme dépassent couramment r = 0,65 à 0,80), l’utilisation d’un score global total composite demeure la pratique dominante, standard et hautement recommandée dans la recherche internationale en psychologie politique.
10. Instrument de mesure / Instrument
- Type d’évaluation : Questionnaire d’auto-évaluation psychométrique (self-report inventory).
- Nombre total d’items : 22 items (dans la version classique d’Altemeyer issue de 1988/1996 détaillée ici).
- Format des réponses : Échelle de type Likert en 9 points, permettant une grande finesse de gradation et une neutralité centrale :
- -4 = Very Strongly Disagree (Pas du tout d’accord au plus haut point)
- -3 = Strongly Disagree (Fortement pas d’accord)
- -2 = Moderately Disagree (Modérément pas d’accord)
- -1 = Slightly Disagree (Légèrement pas d’accord)
- 0 = Feel Neutral (Neutre / Indécis)
- +1 = Slightly Agree (Légèrement d’accord)
- +2 = Moderately Agree (Modérément d’accord)
- +3 = Strongly Agree (Fortement d’accord)
- +4 = Very Strongly Agree (Tout à fait d’accord au plus haut point)
- Sens de codage et inversion : L’échelle est contrebalancée pour contrôler l’acquiescement :
- Items cotés dans le sens direct (pro-autoritarisme) : Items 1, 2, 3, 5, 7, 10, 12, 14, 16, 17, 19, 22. Pour ces 12 items, un accord élevé correspond à un autoritarisme élevé.
- Items cotés de manière inversée (con-autoritarisme) : Items 4, 6, 8, 9, 11, 13, 15, 18, 20, 21. Pour ces 10 items, la cotation doit être obligatoirement inversée avant le calcul du score global.
- Calcul du score : Les scores peuvent être codés de -4 à +4 (somme brute réajustée) ou convertis sur une échelle standard de 1 à 9 points (où 1 correspond à « Very Strongly Disagree » et 9 à « Very Strongly Agree »). Sur une métrique de 1 à 9, le score total pour les 22 items varie de 22 (autoritarisme minimal absolu) à 198 (autoritarisme maximal absolu), avec une valeur médiane théorique de 110. Un score moyen par item (somme totale divisée par 22) peut également être calculé pour ramener le résultat sur une échelle de 1 à 9.
- Temps de passation : Environ 8 à 12 minutes.
11. Permissions, Tarifs et Année du test / Permissions & Fee and Test Year
- Année de conception et publication : Première formalisation majeure en 1981 ; versions révisées publiées en 1988, 1996 et 2006.
- Droit d’auteur et propriété intellectuelle : Développé par le Dr Bob Altemeyer. Dans un souci d’avancement des connaissances scientifiques et de transparence académique, l’auteur a rendu ses échelles et ses manuels (notamment son ouvrage The Authoritarians, 2006) entièrement gratuits et libres d’accès pour la recherche scientifique et l’enseignement académique.
- Tarification : Gratuit (aucun honoraire ni droit d’usage commercial n’est requis pour une utilisation non commerciale en recherche universitaire).
- Conditions d’utilisation : Libre d’usage sous réserve de citer convenablement les ouvrages de référence d’Altemeyer (1981, 1988, 1996). Pour tout usage dans des applications commerciales, logicielles ou de recrutement d’entreprise, les autorisations doivent être clarifiées selon les droits des éditeurs d’origine.
12. Références / References
Adorno, T. W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D. J., & Sanford, R. N. (1950). The authoritarian personality. Harper & Brothers.
Altemeyer, B. (1981). Right-wing authoritarianism. University of Manitoba Press.
Altemeyer, B. (1988). Enemies of freedom: Understanding right-wing authoritarianism. Jossey-Bass.
Altemeyer, B. (1996). The authoritarian spectre. Harvard University Press.
Altemeyer, B. (1998). The other « authoritarian personality ». In M. P. Zanna (Ed.), Advances in Experimental Social Psychology (Vol. 30, pp. 47-92). Academic Press. https://doi.org/10.1016/S0065-2601(08)60382-2
Altemeyer, B. (2003). What happens when authoritarians inherit the earth? A simulation. Analyses of Social Issues and Public Policy, 3(1), 161-169. https://doi.org/10.1111/j.1530-2415.2003.00020.x
Altemeyer, B. (2006). The authoritarians. University of Manitoba. Disponible en ligne : https://theauthoritarians.org/
Bandura, A. (1977). Social learning theory. Prentice-Hall.
Duckitt, J. (2001). A cognitive-motivational theory of ideology, popular politics, and prejudice. In M. P. Zanna (Ed.), Advances in Experimental Social Psychology (Vol. 33, pp. 41-99). Academic Press. https://doi.org/10.1016/S0065-2601(01)80004-8
Duckitt, J., Bizumic, B., Krauss, S. W., & Heled, E. (2010). A tripartite approach to right-wing authoritarianism: The authoritarianism-conservatism-traditionalism scale. Political Psychology, 31(5), 685-715. https://doi.org/10.1111/j.1467-9221.2010.00781.x
Funke, F. (2005). The dimensionality of right-wing authoritarianism: Lessons from the dilemma between theory and measurement. Political Psychology, 26(2), 195-218. https://doi.org/10.1111/j.1467-9221.2005.00415.x
Mavor, K. I., Louis, W. R., & Laythe, B. (2004). Right-wing authoritarianism: Testing alternative models of the tripartite theory. Journal of Personality and Social Psychology, 91(1), 156-175. https://doi.org/10.1037/0022-3514.91.1.156
Pratto, F., Sidanius, J., Stallworth, L. M., & Malle, B. F. (1994). Social dominance orientation: A measure of the shared ideology of intergroup relations. Journal of Personality and Social Psychology, 67(4), 741-763. https://doi.org/10.1037/0022-3514.67.4.741
13. Questions et items du questionnaire / Scale Items
Response Scale:
Very Strongly Disagree, Strongly Disagree, moderately Disagree, slightly Disagree, feel Neutral, slightly Agree, moderately Agree, Strongly Agree, Very Strongly Agree
- The established authorities generally turn out to be right about things‚ while the radicals and protestors are usually just « loud mouths » showing off their ignorance.
- Women should have to promise to obey their husbands when they get married.
- Our country desperately needs a mighty leader who will do what has to be done to destroy the radical new ways and sinfulness that are ruining us.
- Gays and lesbians are just as healthy and moral as anybody else.
- It is always better to trust the judgement of the proper authorities in government and religion than to listen to the noisy rabble-rousers in our society who are trying to create doubt in people’s minds.
- Atheists and others who have rebelled against the established religions are no doubt every bit as good and virtuous as those who attend church regularly.
- The only way our country can get through the crisis ahead is to get back to our traditional values‚ put some tough leaders in power‚ and silence the troublemakers spreading bad ideas.
- There is absolutely nothing wrong with nudist camps.
- Our country needs free thinkers who have the courage to defy traditional ways‚ even if this upsets many people.
- Our country will be destroyed someday if we do not smash the perversions eating away at our moral fiber and traditional beliefs.
- Everyone should have their own lifestyle‚ religious beliefs‚ and sexual preferences‚ even if it makes them different from everyone else.
- The « old-fashioned ways » and the « old-fashioned values » still show the best way to live.
- You have to admire those who challenged the law and the majority’s view by protesting for women’s abortion rights‚ for animal rights‚ or to abolish school prayer.
- What our country really needs is a strong‚ determined leader who will crush evil‚ and take us back to our true path.
- Some of the best people in our country are those who are challenging our government‚ criticizing religion‚ and ignoring the « normal way things are supposed to be done. »
- God’s laws about abortion‚ pornography and marriage must be strictly followed before it is too late‚ and those who break them must be strongly punished.
- There are many radical‚ immoral people in our country today‚ who are trying to ruin it for their own godless purposes‚ whom the authorities should put out of action.
- A « woman’s place » should be wherever she wants to be. The days when women are submissive to their husbands and social conventions belong strictly in the past.
- Our country will be great if we honor the ways of our forefathers‚ do what the authorities tell us to do‚ and get rid of the « rotten apples » who are ruining everything.
- There is no « one right way » to live life; everybody has to create their own way.
- Homosexuals and feminists should be praised for being brave enough to defy « traditional family values. »
- This country would work a lot better if certain groups of troublemakers would just shut up and accept their group’s traditional place in society.