Échelle anti-Noirs (ABS)

1. Résumé / Abstract

L’Échelle anti-Noirs (en anglais : Anti-Black Scale, abrégée ABS) a été élaborée en 1988 par les psychologues sociaux Irwin Katz et R. Glen Hass au sein de leur programme de recherche séminal sur l’ambivalence raciale et les conflits de valeurs fondamentaux dans la société américaine. Conçue initialement comme le pendant négatif de l’Échelle pro-Noirs (Pro-Black Scale, PBS), l’ABS est un instrument psychométrique auto-rapporté composé de 10 énoncés évaluant l’adhésion à des stéréotypes dépréciatifs, le rejet perçu des normes d’effort individuel et l’attribution dispositionnelle ou culturelle des disparités socio-économiques affectant les Afro-Américains. Contrairement aux mesures traditionnelles du préjugé flagrant (« old-fashioned racism »), qui reposaient sur des affirmations de ségrégation institutionnelle légale ou d’infériorité génétique explicite, l’ABS opérationnalise des attitudes négatives modernes ancrées dans la critique des comportements, de la structure familiale et de l’éthique du travail supposées au sein de la communauté noire.

L’instrument repose sur une échelle de réponse de type Likert allant de « pas du tout d’accord » (strongly disagree) à « tout à fait d’accord » (strongly agree), fréquemment administrée sous un format en 6 points sans point neutre afin de forcer un positionnement axiologique. Deux des dix items (les énoncés 6 et 10) sont formulés positivement et font l’objet d’une inversion de cotation afin de minimiser le biais d’acquiescement. Sur le plan psychométrique, l’ABS a démontré une cohérence interne élevée à travers de multiples échantillons universitaires et communautaires, avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant typiquement entre 0,79 et 0,89 (notamment α = 0,89 rapporté par Wisdom, 2010). Les analyses factorielles exploratoires et confirmatoires soutiennent une structure unidimensionnelle prédominante des attitudes anti-Noirs, distincte de la dimension pro-Noirs, confirmant ainsi la nature bidimensionnelle et orthogonale de l’ambivalence raciale selon le modèle théorique de Katz et Hass.

2. Mots-clés / Keywords

Échelle anti-Noirs, Anti-Black Scale, ABS, Irwin Katz, R. Glen Hass, ambivalence raciale, préjugés raciaux, psychométrie, conflit de valeurs, racisme moderne, éthique protestante du travail, attitudes intergroupes, discrimination.

3. Auteurs / Authors

L’Échelle anti-Noirs a été formulée et validée par deux figures majeures de la psychologie sociale contemporaine des relations intergroupes :

• Irwin Katz, Ph.D. (1927–2008) : Professeur émérite de psychologie à la Graduate School and University Center de la City University of New York (CUNY). Théoricien pionnier de l’ambivalence raciale et de la stigmatisation sociale, Katz a consacré plusieurs décennies de recherches empiriques financées par le National Institute of Mental Health (NIMH) à l’analyse des réponses affectives et comportementales contradictoires des individus blancs envers les minorités raciales et les personnes en situation de handicap.
• R. Glen Hass, Ph.D. : Professeur associé de psychologie au Brooklyn College de la City University of New York (CUNY), États-Unis. Spécialiste de la cognition sociale, des attitudes intergroupes, de l’amorçage cognitif (priming) et de la mesure quantitative des conflits de valeurs individuels.

Les correspondances scientifiques historiques et les demandes d’informations relatives aux protocoles originaux d’amorçage et de mesure sont conservées dans les archives du Département de Psychologie du CUNY Graduate Center (365 Fifth Avenue, New York, NY 10016, États-Unis).

4. Objectif / Purpose

Fondements et vocation de l’instrument

L’objectif premier de l’Échelle anti-Noirs (ABS) est d’isoler, de quantifier et d’analyser les composantes évaluatives négatives dirigées par des individus blancs (ou non noirs) envers les Afro-Américains, au sein d’un paradigme théorique novateur qui refuse de concevoir le préjugé racial comme un continuum bipolaire simpliste allant de l’extrême tolérance à l’extrême haine. Dans la psychologie sociale des années 1970 et 1980, la majorité des instruments d’évaluation des préjugés traitaient les attitudes pro-minorités et anti-minorités comme deux pôles mutuellement exclusifs d’une même dimension. Irwin Katz et R. Glen Hass ont démontré que cette conceptualisation unidimensionnelle occultait un phénomène central : la coexistence simultanée, chez un même sujet, de dispositions ouvertement favorables (sympathie, sentiment d’injustice, désir d’égalité) et de dispositions critiques sévères (blâme de la victime, stéréotypes d’oisiveté, sentiment de rupture avec les normes civiques traditionnelles).

L’ABS a donc été conçue spécifiquement pour être administrée en conjonction avec l’Échelle pro-Noirs (PBS), permettant ainsi aux chercheurs de mesurer les deux orientations de façon indépendante. Cette orthogonalité méthodologique autorise le calcul d’indices d’ambivalence raciale (qu’ils soient basés sur des scores de produit croisé, des termes d’interaction ou des indices de conflit intrapsychique de Thompson et al.). L’objectif fondamental est de prédire des comportements intergroupes polarisés : selon la théorie de Katz et Hass, un sujet présentant un score élevé sur l’ABS couplé à un score élevé sur la PBS se trouve dans un état d’instabilité attitudinale marqué. Lorsqu’un tel individu est confronté à un membre d’un groupe minoritaire affichant un comportement vertueux ou fautif, sa réaction sera excessivement amplifiée (soit par une sur-évaluation élogieuse, soit par une sur-condamnation punitive), afin de résoudre la dissonance émotionnelle déclenchée par l’ambivalence.

Applications en recherche fondamentale et appliquée

Au-delà de son rôle dans l’étude de l’ambivalence, l’ABS a trouvé de multiples applications :

• Paradigmes d’amorçage cognitif (priming studies) : L’ABS permet d’examiner l’impact de l’activation subliminale ou supraliminale de valeurs culturelles fondamentales (comme l’éthique protestante du travail) sur l’expression d’attitudes discriminatoires subséquentes.
• Recherche en psychologie politique et juridique : Évaluation de l’impact des attitudes anti-Noirs sur l’adhésion aux politiques publiques d’action positive (affirmative action), le soutien aux programmes d’aide sociale, l’attribution des peines dans les simulations de jurys d’assises et le vote pour des candidats issus de minorités.
• Psychologie différentielle et discrimination sociale : Mesure des corrélations entre le ressentiment racial, le sexisme moderne, l’âgisme et la dominance sociale (SDO). Par exemple, les travaux de Wisdom (2010) ont mobilisé l’ABS pour situer l’acceptation sociale de la discrimination liée à l’âge par rapport aux attitudes raciales préexistantes.
• Validité écologique des contextes organisationnels : Utilisation dans les diagnostics d’équité en milieu de travail et l’analyse des biais implicites et explicites lors des processus de recrutement ou d’évaluation des performances.

5. Construit psychologique / Construct

Le construit psychologique opérationnalisé par l’Échelle anti-Noirs (ABS) est la négativité raciale moderne fondée sur l’individualisme méritocratique. Ce construit ne repose pas sur une idéologie suprémaciste explicite ou sur la croyance en une infériorité biologique intrinsèque, mais plutôt sur la perception que les personnes noires ne souscrivent pas suffisamment aux normes traditionnelles de la société dominante, telles que l’assiduité professionnelle, l’effort individuel, la discipline familiale et la responsabilité personnelle.

Dimensions constitutives du construit

Bien que l’ABS présente une cohérence factorielle globale justifiant l’usage d’un score unique composite, son contenu sémantique couvre plusieurs facettes interdépendantes du stéréotype anti-Noirs :

• Déficit perçu d’autonomie et d’éthique professionnelle : Cette dimension postule que les difficultés économiques de la communauté noire résultent d’un manque d’initiative, de persévérance et de volonté d’ascension sociale par le travail. Les items évaluent l’adhésion à l’idée que les Noirs évitent l’entrepreneuriat de proximité (item 5 : « Blacks don’t seem to use opportunities to own and operate little shops and businesses »), recherchent l’assistanat (item 6 inversé : « Very few Black people are just looking for a free ride ») ou refusent de débuter au bas de l’échelle professionnelle (item 8 : « Blacks should take the jobs that are available and then work their way up to better jobs »).
• Attribution des échecs à la fragilité de la cellule familiale : Le construit mobilise l’explication socio-pathologique traditionnelle, popularisée notamment par les débats post-rapport Moynihan aux États-Unis, qui situe l’origine de la pauvreté dans la déstructuration de la famille noire plutôt que dans le racisme systémique ou la ségrégation résidentielle (item 1 : « The root cause of most of the social and economic ills of Blacks is the weakness and instability of the Black family »).
• Négligence supposée de l’éducation et de l’instruction : Les attitudes anti-Noirs intègrent le stéréotype selon lequel les familles afro-américaines n’accordent pas la priorité académique à leurs enfants (item 3 : « On the whole, Black people don’t stress education and training » ; item 7 : « Black children would do better in school if their parents had better attitudes about learning »).
• Perception d’anomie communautaire et de désorganisation sociale : Cette composante mesure le jugement selon lequel les quartiers urbains habités par des populations noires manquent d’encadrement civique et de leadership moral (item 2 : « Although there are exceptions, Black urban neighborhoods don’t seem to have strong community organization or leadership »).
• Faiblesse de l’estime de soi et crise de valeurs de la jeunesse : L’instrument sonde enfin la croyance selon laquelle les problèmes d’intégration sociale découlent d’un manque d’auto-respect chez les jeunes et les adultes (item 4 : « Many Black teenagers don’t respect themselves or anyone else » ; item 9 : « One of the biggest problems for a lot of Blacks is their lack of self-respect »).

En miroir, l’item 10 (inversé : « Most Blacks have the drive and determination to get ahead ») évalue la reconnaissance de la motivation et de la pugnacité, servant d’indice contradictoire direct à la disposition péjorative centrale.

6. Cadre théorique / Theoretical Framework

La théorie de l’ambivalence raciale de Katz et Hass

Le cadre conceptuel structurant l’ABS s’inscrit au carrefour de la théorie de la dissonance cognitive de Leon Festinger et des modèles sociologiques sur les valeurs cardinales américaines développés par Gunnar Myrdal (1944) dans son ouvrage séminal An American Dilemma. Myrdal avait mis en lumière la tension constante existant entre le « credo américain » (liberté, égalité, justice universelle) et les pratiques réelles d’oppression et d’exclusion raciale.

Irwin Katz et ses collaborateurs (Katz et Glass, 1979 ; Katz et Hass, 1988) ont théorisé que les Américains blancs ne sont ni exclusivement racistes, ni totalement exempts de préjugés. Au contraire, ils adhèrent sincèrement à deux systèmes de valeurs fondamentaux qui sont en conflit permanent :

1. L’éthique protestante du travail (Protestant Work Ethic – PWE) : Ancrée dans les travaux de Max Weber, cette valeur promeut l’effort individuel, la discipline personnelle, le report des gratifications, le mérite et la responsabilité individuelle face au succès ou à l’échec. Lorsqu’elle est activée, cette valeur conduit souvent à percevoir les disparités socio-économiques comme le résultat d’un manque de volonté ou de rigueur morale des groupes défavorisés. L’Échelle anti-Noirs (ABS) s’enracine directement dans ce système de valeurs.
2. L’égalitarisme humanitaire (Humanitarianism-Egalitarianism – HE) : Fondé sur la compassion, la justice sociale, l’égalité des chances et la solidarité collective envers les individus marginalisés ou victimes de discrimination historique. Ce système nourrit les attitudes favorables, l’empathie et le soutien aux droits civiques, qui sont mesurés par l’Échelle pro-Noirs (PBS).

Le modèle des structures cognitives duales

L’apport majeur de l’étude de Katz et Hass (1988) réside dans la démonstration que les orientations pro-Noirs et anti-Noirs constituent deux structures cognitives distinctes et indépendantes (dual cognitive structures), et non les deux extrémités d’une ligne continue. Un individu peut simultanément éprouver de la culpabilité face au sort des Afro-Américains (HE activé) tout en nourrissant un ressentiment quant à leur prétendu manque d’adhésion au modèle méritocratique (PWE activé).

Lorsque ces deux structures sont activées concomitamment, le sujet ressent une ambivalence aversive. Pour réduire cette tension psychologique, le sujet devient hypersensible aux indices contextuels situationnels. Ainsi, si une personne noire agit de façon répréhensible, le schéma anti-Noirs prend le dessus et génère un rejet plus sévère que si l’acteur avait été blanc (dénigrement amplifié). Inversement, si la personne noire agit de manière exemplaire, l’orientation pro-Noirs est stimulée et produit des louanges disproportionnées (valorisation amplifiée). L’ABS est l’outil opératoire permettant de quantifier précisément la charge cognitive négative au sein de ce modèle d’ambivalence dynamique.

7. Validité / Validity

La validité psychométrique de l’Échelle anti-Noirs a fait l’objet de multiples vérifications au fil des décennies, portant sur sa structure interne, ses associations théoriques et sa capacité à prédire des conduites observables.

Validité de construit et convergente

Dans l’étude princeps de Katz et Hass (1988), la validité de construit a été établie par des corrélations différentielles cohérentes avec les échelles de valeurs fondamentales :

• L’ABS présente une corrélation positive et statistiquement significative avec l’échelle d’Éthique protestante du travail (r variant typiquement entre 0,35 et 0,48, p < 0,001). Les participants qui valorisent intensément l’effort individuel pur et la discipline ascétique obtiennent systématiquement des scores plus élevés sur l’ABS.
• À l’inverse, l’ABS présente une corrélation quasi nulle ou très faiblement négative avec l’échelle d’Humanitarisme-Égalitarisme (r entre -0,05 et -0,15, non significatif), ce qui prouve que l’hostilité perçue n’est pas simplement un manque d’humanisme global, mais une réprobation spécifique centrée sur le mérite.
• Les études ultérieures comparant l’ABS à d’autres échelles de préjugés raciaux, telles que l’Échelle de racisme moderne de McConahay (Modern Racism Scale, MRS) et l’Échelle de racisme symbolique de Sears et Kinder (Symbolic Racism Scale), ont démontré une forte corrélation convergente (r > 0,60), attestant que l’ABS capte les formes contemporaines, subtiles et rationalisées du préjugé racial.

Validité discriminante

La validité discriminante la plus cruciale concerne la séparation empirique entre l’Échelle anti-Noirs (ABS) et l’Échelle pro-Noirs (PBS). Katz et Hass (1988) ont constaté que les scores à l’ABS et à la PBS ne corrélaient pas de manière inverse (comme l’aurait prédit un modèle bipolaire classique), mais présentaient une corrélation proche de zéro (r = -0,07 à -0,12 selon les échantillons, non significatif). Cette quasi-orthogonalité confirme sans équivoque que la négativité envers un groupe et la positivité envers ce même groupe sont deux construits indépendants pouvant coexister chez le même individu.

Validité prédictive et expérimentale

La validité prédictive de l’ABS a été démontrée par des paradigmes expérimentaux d’amorçage :

• Amorçage de valeurs : Lorsque des participants sont préalablement exposés à des questionnaires stimulant l’éthique protestante du travail, leurs scores ultérieurs à l’ABS augmentent significativement par rapport à un groupe contrôle, sans altérer leurs scores à la PBS. Cela prouve la sensibilité de l’ABS à l’activation des réseaux sémantiques méritocratiques.
• Amplification des réponses comportementales : Les individus identifiés comme fortement ambivalents (scores élevés conjoints à l’ABS et à la PBS) évaluent de manière significativement plus sévère un candidat noir ayant échoué à un test académique qu’un candidat blanc équivalent, illustrant le basculement punitif prédit par la théorie de l’ambivalence raciale.

8. Fidélité / Reliability

L’Échelle anti-Noirs a démontré des qualités de fidélité et de précision métrologique remarquables à travers différentes vagues de collecte et divers contextes universitaires nord-américains.

Cohérence interne

La cohérence interne de l’instrument a été estimée au moyen du coefficient alpha de Cronbach dans de nombreuses études empiriques :

• Étude princeps de Katz et Hass (1988) : Dans leurs différents échantillons d’étudiants de premier cycle (Brooklyn College), les auteurs ont obtenu des coefficients alpha de Cronbach compris entre 0,79 et 0,84 pour l’ensemble des 10 items, ce qui reflète une homogénéité satisfaisante sans redondance excessive.
• Étude de Wisdom (2010) : Dans une thèse doctorale menée à l’Oklahoma State University analysant l’acceptation sociale des discriminations, l’ABS a enregistré un coefficient alpha de Cronbach élevé de 0,89, confirmant l’excellente stabilité interne de l’échelle même plusieurs décennies après sa publication originelle.
• Autres études indépendantes : Des recherches transversales utilisant l’ABS combinée ou des versions abrégées rapportent régulièrement des indices de fidélité composite (oméga de McDonald ou alpha) situés entre 0,81 et 0,88.

Fidélité temporelle (test-retest)

Les évaluations de la stabilité test-retest sur des intervalles de deux à six semaines indiquent des coefficients de corrélation intraclasse (CCI) supérieurs à 0,75 en l’absence d’interventions expérimentales d’amorçage. Bien que les scores puissent être modulés contextuellement par l’activation cognitive de valeurs d’équité ou de travail, l’attitude de fond mesurée par l’ABS reflète une disposition attitudinale sous-jacente relativement stable dans le temps chez l’adulte.

9. Analyse factorielle / Factor Analysis

Analyses Factorielles Exploratoires (AFE)

Lors des premières analyses factorielles exploratoires menées par Katz et Hass (1988) utilisant l’extraction par composantes principales suivie d’une rotation varimax et oblimin sur un ensemble mixte combinant les items pro-Noirs et anti-Noirs, deux facteurs orthogonaux majeurs ont émergé de façon nette :

• Facteur 1 (Orientation pro-Noirs) : Regroupant l’intégralité des énoncés de la PBS relatifs à l’empathie face aux discriminations et à l’admiration pour la résilience noire.
• Facteur 2 (Orientation anti-Noirs) : Regroupant l’ensemble des 10 items de l’ABS. Ce deuxième facteur expliquait une part substantielle de la variance totale (dépassant fréquemment 30 % à 35 % de la variance spécifique des items d’attitude négative).

Lorsque l’ABS est soumise à une analyse factorielle isolée, les dix items saturent majoritairement sur un facteur général unique. Les saturations factorielles des items directes (items 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9) oscillent entre 0,52 et 0,76. Les items inversés (items 6 et 10) présentent des saturations factorielles légèrement plus modestes (typiquement entre 0,40 et 0,55), ce qui est classique en psychométrie pour les énoncés formulés en sens inverse en raison de la variance de méthode induite.

Analyses Factorielles Confirmatoires (AFC)

Les modélisations par équations structurelles modernes (AFC) ont comparé plusieurs modèles concurrents pour vérifier la structure de l’ABS :

• Modèle unidimensionnel strict (1 facteur ABS) : Démontre un ajustement satisfaisant aux données empiriques après prise en compte de la covariance des erreurs de mesure entre les deux items inversés. Les indices d’ajustement usuels atteignent généralement des seuils acceptables : Comparative Fit Index (CFI) > 0,92 ; Tucker-Lewis Index (TLI) > 0,90 ; Root Mean Square Error of Approximation (RMSEA) < 0,07 ; et Standardized Root Mean Square Residual (SRMR) < 0,06.
• Modèle bi-factoriel ou bidimensionnel concurrent (Katz & Hass) : Confrontant un modèle bipolaire unifié (où PBS et ABS formeraient deux pôles opposés d’un même facteur) à un modèle à deux facteurs corrélés ou indépendants. Les analyses confirment systématiquement la supériorité éclatante du modèle à deux facteurs indépendants (PBS et ABS séparées), avec une amélioration très hautement significative du Chi-deux (Δχ² p < 0,001), validant définitivement la séparation structurale des cognitions positives et négatives.

  10. Instrument de mesure / Instrument

  • Nom complet de l’instrument : Échelle anti-Noirs (Anti-Black Scale, ABS).
  • Auteurs : Irwin Katz et R. Glen Hass (1988).
  • Format d’administration : Questionnaire auto-rapporté sur support papier-crayon ou version informatisée/en ligne.
  • Nombre total d’items : 10 énoncés formulés en langue anglaise dans la version originale validée.
  • Échelle de cotation / Format de réponse : Échelle de type Likert en continuum d’accord allant de (strongly disagree) à (strongly agree). Dans le protocole original de Katz et Hass, une échelle de Likert à 6 points sans point neutre est généralement utilisée (par exemple cotée de 1 = Strongly disagree à 6 = Strongly agree, ou sur une échelle bipolaire graduée de -3 à +3).
  • Sens de cotation des items :
    • Items directs (8 énoncés) : Items 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8 et 9. Une adhésion plus forte reflète un niveau plus élevé d’attitudes anti-Noirs.
    • Items inversés (2 énoncés) : Items 6 et 10. La cotation doit être obligatoirement inversée avant le calcul du score global (par exemple, sur une échelle de 1 à 6 : score inversé = 7 – score brut).
  • Calcul du score global : Le score total correspond à la somme ou à la moyenne arithmétique des 10 items (après inversion des items 6 et 10). Un score moyen plus élevé indique une adhésion plus prononcée aux stéréotypes et aux jugements critiques envers la communauté noire.
  • Temps de passation moyen : Approximativement 3 à 5 minutes pour l’ABS seule, ou 8 à 10 minutes lorsqu’elle est administrée de concert avec l’Échelle pro-Noirs (PBS).

  11. Permissions, Tarifs et Année du test / Permissions & Fee and Test Year

  • Année de publication initiale : 1988 (publiée dans le Journal of Personality and Social Psychology).
  • Statut du droit d’auteur (Copyright) : L’article original de 1988 est sous le copyright de l’American Psychological Association (APA). Toutefois, les items de l’échelle ont été largement diffusés dans le domaine de la recherche académique fondamentale et sont considérés comme accessibles pour un usage scientifique non commercial.
  • Tarifs d’utilisation : Aucun coût d’acquisition ou redevance de licence n’est exigé pour une utilisation à des fins d’enseignement universitaire ou de recherche académique non lucrative. Les utilisateurs doivent s’assurer de citer formellement la publication originale de Katz et Hass (1988).
  • Considérations éthiques : Compte tenu du caractère sensible des thématiques abordées (mesure des stéréotypes raciaux), l’administration de l’instrument doit impérativement respecter les normes déontologiques internationales de la recherche avec des êtres humains : anonymat strict des participants, consentement éclairé explicite et procédure de débriefing soignée si l’échelle est combinée à des techniques d’amorçage ou de dissimulation partielle de l’objet d’étude.

  12. Références / References

  Les références ci-dessous constituent le corpus théorique et empirique de référence encadrant l’Échelle anti-Noirs :

  • Katz, I., & Glass, D. C. (1979). An ambivalence-amplification theory of behavior toward the stigmatized. In W. G. Austin & S. Worchel (Eds.), The social psychology of intergroup relations (pp. 55–70). Brooks/Cole.
  • Katz, I., & Hass, R. G. (1988). Racial ambivalence and American value conflict: Correlational and priming studies of dual cognitive structures. Journal of Personality and Social Psychology, 55(6), 893–905. https://doi.org/10.1037/0022-3514.55.6.893
  • Katz, I., Wackenhut, J., & Hass, R. G. (1986). Racial ambivalence, value duality, and behavior. In J. F. Dovidio & S. L. Gaertner (Eds.), Prejudice, discrimination, and racism (pp. 35–59). Academic Press.
  • Myrdal, G. (1944). An American dilemma: The Negro problem and modern democracy. Harper & Brothers.
  • Thompson, M. M., Zanna, M. P., & Griffin, D. W. (1995). Let’s not be indifferent about (attitudinal) ambivalence. In R. E. Petty & J. A. Krosnick (Eds.), Attitude strength: Antecedents and consequences (pp. 361–386). Lawrence Erlbaum Associates.
  • Wisdom, N. M. (2010). Social acceptance of age discrimination (Publication No. 11244/6988) [Doctoral dissertation, Oklahoma State University]. SHAREOK Institutional Repository. https://shareok.org/bitstream/handle/11244/6988/Department%20of%20Psychology_66.pdf?sequence=1

  13. Questions et items du questionnaire / Scale Items

  Voici les items originaux de l’échelle tels que publiés dans les études psychométriques de référence, sans modification ni traduction, afin de préserver la validité et la fidélité de l’instrument :

  Response Scale:

  (strongly disagree) to (strongly agree)

  1. The root cause of most of the social and economic ills of Blacks is the weakness and instability of the Black family.
  2. Although there are exceptions‚ Black urban neighborhoods don’t seem to have strong community organization or leadership.
  3. On the whole‚ Black people don’t stress education and training.
  4. Many Black teenagers don’t respect themselves or anyone else.
  5. Blacks don’t seem to use opportunities to own and operate little shops and businesses.
  6. Very few Black people are just looking for a free ride.
  7. Black children would do better in school if their parents had better attitudes about learning.
  8. Blacks should take the jobs that are available and then work their way up to better jobs.
  9. One of the biggest problems for a lot of Blacks is their lack of self-respect.
  10. Most Blacks have the drive and determination to get ahead.
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