Échelles d’implication culturelle américaine et portoricaine (APRCIS)

Analyse psychométrique détaillée de l’American and Puerto Rican Cultural Involvement Scales (APRCIS) développée par Cortés, Rogler et Malgady (1994) : fondements théoriques du biculturalisme, structure factorielle, validité et items intégraux.

Dr. Mohammed Looti Universitaire et chercheur spécialisé en psychologie
PUBLIÉ
Révisé scientifiquement · Dr. Marwa Abd-Alazim · octobre 1, 2026
Revu médicalement et scientifiquement Vérifié le : octobre 1, 2026
Dr. Marwa Abd-Alazim PhD in Psychology
Faculty Member • University of Kerbala
Critères d'évaluation et normes cliniques

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1. Résumé / Abstract

L’American and Puerto Rican Cultural Involvement Scales (APRCIS), développée par Dharma E. Cortés, Lloyd H. Rogler et Robert G. Malgady en 1994, est un instrument psychométrique pionnier conçu pour évaluer l’acculturation et le biculturalisme chez les individus d’origine portoricaine résidant aux États-Unis continentaux ou sur l’île de Porto Rico. Rompant avec les modèles unidimensionnels et assimilationnistes traditionnels qui postulaient qu’une adhésion croissante à la culture d’accueil impliquait inévitablement la perte de la culture d’origine, l’APRCIS s’ancre résolument dans une approche bidimensionnelle et orthogonale. L’échelle postule que l’implication dans la culture anglo-américaine et l’implication dans la culture portoricaine constituent deux processus indépendants pouvant coexister à des degrés variables au sein du répertoire identitaire et comportemental de l’individu.

L’instrument se compose de 18 items répartis symétriquement en deux sous-échelles de 9 items : la sous-échelle d’implication culturelle américaine (items 1 à 9) et la sous-échelle d’implication culturelle portoricaine (items 10 à 18). Ces items couvrent cinq domaines comportementaux et psychosociaux fondamentaux : l’usage de la langue (anglais et espagnol), les valeurs culturelles fondamentales, la fierté ethnique, les préférences alimentaires et médiatiques, ainsi que les pratiques de socialisation et d’éducation des enfants (child-rearing practices). Les répondants se positionnent à l’aide d’une échelle de réponse de type Likert en 4 points, allant de 1 (« Pas du tout » / Not at all) à 4 (« Beaucoup » / Very much).

Sur le plan des propriétés psychométriques, l’APRCIS a démontré une consistance interne satisfaisante dès sa validation princeps, avec un coefficient alpha de Cronbach de .78 pour la sous-échelle américaine et de .73 pour la sous-échelle portoricaine. Les analyses factorielles exploratoires et confirmatoires menées dans diverses populations — incluant des mères adolescentes (Contreras, 2004 ; Lopez & Contreras, 2005), des usagers de substances psychoactives (Cortes et al., 2003) et des populations psychiatriques cliniques (Mezzich et al., 2009) — confirment une structure bifactorielle robuste et une validité transculturelle solide. L’APRCIS demeure un outil de référence incontournable en psychologie interculturelle, en santé publique et en épidémiologie psychiatrique pour investiguer les corrélats de l’adaptation biculturelle, du stress d’acculturation et des disparités de santé au sein de la communauté hispanique/latino-américaine.

2. Mots-clés / Keywords

acculturation, biculturalisme, implication culturelle, identité ethnique, communauté portoricaine, psychométrie, adaptation interculturelle, valeurs culturelles, validité factorielle, échelles APRCIS, santé mentale des minorités

3. Auteurs / Authors

L’échelle a été conçue et validée par une équipe de chercheurs de premier plan spécialisés dans la santé mentale des minorités hispaniques et la psychologie interculturelle :

  • Dharma E. Cortés, Ph.D. : Chercheur principal et sociologue médical, affilié au Center for Multicultural Mental Health Research (Cambridge Health Alliance / Harvard Medical School) et à la Northeastern University. Ses travaux sont centrés sur l’acculturation, l’accès aux soins de santé mentale et les disparités raciales et ethniques en santé.
  • Lloyd H. Rogler, Ph.D. : Éminent sociologue et chercheur émérite, titulaire de la chaire Albert Schweitzer Professor in the Humanities à l’Université Fordham (Fordham University, Bronx, New York). Il a fondé et dirigé le Hispanic Research Center de Fordham, institution pionnière dans l’étude rigoureuse de la santé mentale des Portoricains et des Hispaniques aux États-Unis.
  • Robert G. Malgady, Ph.D. : Psychologue quantitatif et psychométricien, professeur émérite à la New York University (NYU Steinhardt School of Culture, Education, and Human Development). Spécialiste de la mesure psychologique, de l’évaluation transculturelle et de l’adaptation d’interventions thérapeutiques sensibles à la culture (notamment la Cuento therapy pour les enfants hispaniques).

Correspondance historique relative aux travaux fondateurs : Hispanic Research Center, Fordham University, Bronx, NY 10458, États-Unis.

4. Objectif / Purpose

L’objectif fondamental de l’American and Puerto Rican Cultural Involvement Scales (APRCIS) est de fournir une mesure standardisée, fiable et empiriquement fondée de l’engagement culturel des individus d’origine portoricaine à travers deux univers socioculturels distincts : la société anglo-américaine dominante et la culture traditionnelle portoricaine. Historiquement, la recherche sur les populations migrantes aux États-Unis s’appuyait sur des indicateurs démographiques proxy rudimentaires (tels que la durée de résidence, le lieu de naissance ou le statut générationnel) ou sur des échelles unidimensionnelles continues dans lesquelles l’assimilation à la culture américaine était mathématiquement assimilée à une déculturation ou à un abandon proportionnel des racines portoricaines.

Les auteurs ont développé l’APRCIS pour surmonter ces écueils conceptuels et méthodologiques majeurs. L’instrument permet d’opérationnaliser l’acculturation non pas comme un état statique, mais comme un processus dynamique et multidimensionnel d’implication (involvement). Il capture simultanément les comportements manifestes (pratiques linguistiques, régimes alimentaires, consommation de médias) et les attitudes intériorisées (fierté ethnique, sentiments d’appartenance, transmission intergénérationnelle des valeurs). En évaluant séparément l’implication dans la culture d’origine et dans la culture d’accueil, l’APRCIS permet de classifier les individus selon la typologie quadripartite classique du biculturalisme :

  • Biculturels / Intégrés : Score élevé en implication américaine et score élevé en implication portoricaine ;
  • Assimilationnistes : Score élevé en implication américaine et score faible en implication portoricaine ;
  • Traditionnels / Séparés : Score faible en implication américaine et score élevé en implication portoricaine ;
  • Marginalisés : Score faible dans les deux dimensions culturelles.

En pratique clinique et épidémiologique, cet outil a été déployé pour éclairer les mécanismes sous-jacents aux disparités de santé physique et mentale. Il a été employé pour analyser la dépression périnatale et les comportements d’allaitement chez les mères issues de minorités urbaines (McKee, Zayas, & Jankowski, 2004), les styles parentaux et le soutien social chez les mères adolescentes (Contreras, 2004 ; Lopez & Contreras, 2005), ainsi que les trajectoires de consommation de drogues et les comportements à risque d’infection par le VIH chez les usagers d’opiacés à New York et San Juan (Cortes et al., 2003). L’APRCIS offre aux cliniciens une cartographie précise de l’écosystème identitaire du patient, facilitant l’évaluation du stress d’acculturation et l’ajustement culturel des thérapies cognitivo-comportementales et familiales.

5. Construit psychologique / Construct

Le construit psychologique mesuré par l’APRCIS est l’implication culturelle (cultural involvement), définie comme le degré de participation active, d’attachement affectif et d’intégration comportementale d’un individu dans un système culturel spécifique. Contrairement à des mesures strictement axées sur la compétence linguistique ou sur l’étiquette ethnique auto-déclarée, l’implication culturelle telle que modélisée par Cortés et al. (1994) est un construit multidimensionnel articulé autour de cinq composantes centrales, interrogées en miroir pour les cultures américaine et portoricaine :

1. Compétence et préférences linguistiques (Language Use and Enjoyment)

La langue est reconnue comme le vecteur primaire de transmission culturelle. L’échelle évalue le plaisir et l’aisance associés à l’usage de l’anglais (item 8) et de l’espagnol (item 15). De plus, elle appréhende le confort social et communicationnel en situation d’immersion unilingue : être à l’aise dans un groupe d’Américains ne parlant pas espagnol (item 3) versus être à l’aise dans un groupe de Portoricains ne parlant pas anglais (item 13). Cette dimension mesure la flexibilité linguistique et le sentiment de sécurité psychosociale dans des environnements unilingues.

2. Adhésion aux valeurs fondamentales (Cultural Values)

Cette dimension mesure la centralité perçue des systèmes de valeurs culturelles dans la vie quotidienne de l’individu (item 2 pour les valeurs américaines, item 10 pour les valeurs portoricaines). Pour la culture portoricaine, ces valeurs renvoient souvent au familismo (centralité de la famille élargie), au respeto (déférence interpersonnelle hiérarchique) et au personalismo. Pour la culture américaine, elles renvoient à l’individualisme, à l’autonomie personnelle et à l’orientation vers la réussite matérielle et professionnelle.

3. Fierté ethnique et représentations de l’endogroupe/exogroupe (Ethnic Pride and Intergroup Attitudes)

L’attachement affectif et l’estime de soi collective (théorie de l’identité sociale de Tajfel) sont capturés par la fierté d’être américain (item 5) ou portoricain (item 14). Cette facette est complétée par l’évaluation des attributs prosociaux des membres du groupe : la perception que les Américains sont bons et généreux (item 6) ou que les Portoricains sont bons et généreux (item 18), reflétant la valence affective globale associée au groupe social de référence.

4. Coutumes festives et alimentation (Holidays and Food Preferences)

Les pratiques quotidiennes et rituelles constituent l’ancrage tangible de la culture matérielle et symbolique. L’échelle interroge l’importance accordée à la célébration des fêtes à la manière américaine (ex. Thanksgiving, 4 juillet ; item 1) versus à la manière portoricaine (ex. Día de Reyes, festivités traditionnelles de Noël ; item 11). De même, la préférence pour la nourriture américaine (item 9) ou portoricaine (ex. arroz con gandules, mofongo ; item 17) quantifie l’expression concrète de l’identité dans les habitudes de vie domestiques.

5. Transmission intergénérationnelle et pratiques parentales (Child-Rearing Practices)

L’échelle mesure la volonté des parents ou futurs parents d’élever leurs enfants en leur inculquant les valeurs américaines (item 4) ou les valeurs portoricaines (item 12). Cette dimension prospective est cruciale, car le désir de reproduction culturelle au sein de la descendance témoigne de l’ancrage le plus profond et le plus durable de l’identité culturelle chez l’adulte.

Initialement, deux items relatifs à la composition du réseau amical des enfants (« Quelle importance cela aurait-il pour vous que vos enfants n’aient que des amis américains / portoricains ? ») avaient été formulés. Les analyses psychométriques initiales ont conduit à leur suppression en raison d’une mauvaise distribution statistique et d’un manque d’alignement avec les axes factoriels principaux, aboutissant à la structure finale et définitive en 18 items.

6. Cadre théorique / Theoretical Framework

L’APRCIS s’inscrit au carrefour de la psychologie interculturelle, de la sociologie des migrations et de l’épidémiologie sociale. Son développement découle d’une remise en question fondamentale des paradigmes théoriques dominants au milieu du XXe siècle.

Le modèle bidimensionnel de l’acculturation de Berry

Le cadre théorique cardinal de l’APRCIS repose sur le modèle bidimensionnel de l’acculturation formalisé par John W. Berry (1980, 1997). Contrairement au modèle classique d’assimilation linéaire de Robert E. Park et de Milton Gordon (1964) — qui concevait l’américanisation comme un jeu à somme nulle où l’acquisition de nouveaux comportements exigeait l’abandon progressif des pratiques ancestrales —, Berry propose que deux dimensions orthogonales et indépendantes régissent l’adaptation des migrants :

  1. Le maintien culturel : la volonté de préserver son identité culturelle et ses coutumes d’origine ;
  2. Le contact et la participation : la volonté d’établir des liens avec la société d’accueil et d’adopter ses codes culturels.

En transposant ce paradigme à la population portoricaine, Cortés, Rogler et Malgady (1994) ont postulé que les migrants portoricains et leurs descendants aux États-Unis naviguent simultanément dans ces deux dimensions sans contradiction interne obligatoire. L’APRCIS opérationnalise directement ces deux axes indépendants.

Le modèle de la compétence biculturelle (LaFromboise et al.)

L’instrument résonne également avec le modèle théorique de la compétence biculturelle proposé par Teresa LaFromboise, Hardin Coleman et Jennifer Gerton (1993). Selon ce courant, les individus vivant à la frontière de deux cultures ont la capacité de développer une double compétence culturelle (alternation model). Ils peuvent acquérir l’aisance linguistique, la compréhension des normes et le sentiment d’appartenance envers la société dominante tout en conservant une loyauté affective, une fierté ethnique et une pratique ritualisée de leur culture ancestrale. Ce biculturalisme fonctionnel est souvent associé, selon la littérature, à une meilleure flexibilité cognitive, à une plus grande résilience psychosociale et à une réduction du stress d’acculturation par rapport aux profils marginalisés ou séparés.

La spécificité sociopolitique portoricaine

Les auteurs soulignent une spécificité contextuelle majeure : les Portoricains possèdent la citoyenneté américaine depuis le Jones-Shafroth Act de 1917. Leurs déplacements entre l’île de Porto Rico et le continent américain relèvent d’une migration circulaire (circular migration ou phénomène de « la guagua aérea ») plutôt que d’une rupture migratoire définitive. Cette fluidité géographique et politique unique renforce le besoin d’un instrument capable de mesurer l’intensité fluctuante de l’implication dans les deux contextes culturels, sans présupposer une trajectoire assimilative unidirectionnelle et irréversible.

7. Validité / Validity

La validité psychométrique de l’APRCIS a été documentée à travers de multiples études portant sur des échantillons cliniques et communautaires variés, démontrant la robustesse de sa validité de construit, de contenu, convergente, discriminante et prédictive.

Validité de construit et validité convergente

La validité de construit a été établie en examinant les relations entre les scores d’implication culturelle et des variables sociodémographiques réputées être des indicateurs de l’exposition culturelle. Dans l’étude princeps de Cortés et al. (1994), des corrélations hautement significatives ont été observées entre la sous-échelle d’implication américaine et le lieu de naissance (continent vs île), la durée totale de résidence aux États-Unis, le niveau de scolarité atteint dans le système éducatif américain et la préférence déclarée pour l’anglais. Inversement, la sous-échelle d’implication portoricaine était positivement corrélée au fait d’être né à Porto Rico, à une scolarisation sur l’île et à l’usage exclusif de l’espagnol au sein du foyer familial.

Dans une étude menée par Lopez et Contreras (2005) auprès de 105 jeunes mères d’origine portoricaine vivant sur le continent américain, la validité convergente a été confirmée par des associations théoriquement cohérentes avec l’estime de soi, le soutien social et l’ajustement émotionnel. Les mères présentant un profil biculturel (scores élevés sur les deux sous-échelles) manifestaient des niveaux de satisfaction de vie plus élevés et un stress parental significativement moindre que celles présentant un profil marginalisé.

Validité discriminante

L’indépendance statistique des deux sous-échelles atteste d’une excellente validité discriminante. Les corrélations entre la sous-échelle d’implication américaine et celle d’implication portoricaine sont généralement faibles à quasi-nulles dans les échantillons communautaires (souvent comprises entre r = -.05 et r = .15, non significatives), ce qui démontre sans ambiguïté que l’adhésion aux valeurs américaines ne se fait pas aux dépens de l’identité portoricaine, confirmant l’orthogonalité empirique des construits.

Validité clinique et transculturelle

Cortes, Deren, Andia, Colon, Robles et Kang (2003) ont évalué l’échelle auprès d’usagers de drogues injectables à New York (mainland) et à San Juan (Porto Rico). Les résultats ont révélé que les sous-échelles différenciaient nettement les sous-groupes selon le niveau d’exposition au continent et prédisaient des variations significatives dans la perception des risques liés au VIH et dans les mécanismes de recours aux soins. De plus, Mezzich, Ruiperez, Yoon, Liu et Zapata-Vega (2009) ont validé une version adaptée de l’échelle Cortés-Rogler-Malgady auprès de patients psychiatriques issus de trois groupes ethniques à New York, confirmant la pertinence diagnostique de la mesure de l’identité culturelle pour comprendre la présentation des symptômes et l’alliance thérapeutique.

8. Fidélité / Reliability

La fidélité de l’APRCIS a été évaluée principalement sous l’angle de la consistance interne et de la stabilité de la mesure à travers différents sous-groupes démographiques.

Consistance interne

Lors de la validation originale par Cortés, Rogler et Malgady en 1994, les coefficients de consistance interne ont été estimés à l’aide de l’alpha de Cronbach :

  • Sous-échelle d’implication culturelle américaine (9 items) : α = .78
  • Sous-échelle d’implication culturelle portoricaine (9 items) : α = .73

Ces valeurs dépassent le seuil conventionnel de .70 recommandé pour les instruments de recherche en sciences sociales (Nunnally & Bernstein, 1994). Elles démontrent une homogénéité interne satisfaisante sans redondance excessive entre les items, chaque item apportant une contribution unique au domaine évalué.

Réplications empiriques

Les investigations ultérieures ont corroboré la stabilité de cette consistance interne :

  • Dans l’étude de Contreras (2004) sur les mères adolescentes d’origine portoricaine, l’alpha de Cronbach a atteint .81 pour la sous-échelle américaine et .76 pour la sous-échelle portoricaine.
  • Lopez et Contreras (2005) ont rapporté des coefficients respectifs de .83 pour l’implication américaine et de .78 pour l’implication portoricaine.
  • Dans la cohorte d’usagers de substances étudiée par Cortes et al. (2003), tant à New York qu’à Porto Rico, les coefficients sont demeurés stables, oscillant entre .74 et .82, ce qui démontre la résilience de la fidélité de l’instrument même au sein de populations hautement vulnérables ou précarisées.

L’erreur standard de mesure (SEM) associée aux sous-échelles est modérée, garantissant une précision suffisante pour une utilisation en recherche fondamentale et pour la stratification d’échantillons cliniques.

9. Analyse factorielle / Factor Analysis

La structure factorielle de l’APRCIS a fait l’objet d’analyses approfondies visant à déterminer si les items reflètent adéquatement les deux construits postulés.

Analyse factorielle exploratoire (AFE)

Lors de la phase de conception initiale par Cortés et collaborateurs (1994), une analyse factorielle exploratoire en composantes principales avec rotation orthogonale (Varimax) a été conduite sur l’ensemble du pool initial d’items. Les résultats ont clairement mis en évidence une structure à deux facteurs dominants correspondant sans ambiguïté :

  1. Au facteur 1 : Implication culturelle anglo-américaine ;
  2. Au facteur 2 : Implication culturelle portoricaine.

Les saturations (factor loadings) des items sur leur facteur respectif étaient remarquablement élevées, oscillant généralement entre .45 et .79, tandis que les saturations croisées (cross-loadings) sur le facteur opposé étaient négligeables (inférieures à .20). Cette séparation factorielle nette a apporté la preuve mathématique que l’implication dans une culture n’était pas négativement corrélée à l’implication dans l’autre, réfutant définitivement l’hypothèse unidimensionnelle bipolaire.

Suppression d’items non convergents

L’analyse factorielle a également guidé l’optimisation psychométrique de l’instrument. Deux items originaux évaluant la volonté que les enfants n’aient exclusivement que des amis américains ou portoricains ont présenté des saturations factorielles très faibles (< .30), des variances communes insuffisantes et des biais d’endossement marqués. Les auteurs ont donc formellement éliminé ces deux items pour préserver la parsimonie, la cohérence interne et la clarté conceptuelle de l’échelle, fixant le format final à 18 items.

Analyse factorielle confirmatoire (AFC) et invariance

Les travaux de réplication ultérieurs, notamment ceux documentés dans Davis et Engel (2011) et Mezzich et al. (2009), ont soumis la structure à des analyses factorielles confirmatoires. Les indices d’ajustement obtenus (CFI > .90, RMSEA ≤ .06) ont confirmé qu’un modèle à deux facteurs orthogonaux ou faiblement corrélés présentait un ajustement significativement supérieur à un modèle unifactoriel global. De surcroît, l’invariance factorielle de mesure (invariance configurationnelle et métrique) a été démontrée entre les résidents du continent américain et ceux de Porto Rico (Cortes et al., 2003), autorisant des comparaisons intergroupes valides sans biais de mesure structurel.

10. Instrument de mesure / Instrument

  • Nom complet de l’outil : American and Puerto Rican Cultural Involvement Scales (APRCIS)
  • Auteurs : Dharma E. Cortés, Lloyd H. Rogler et Robert G. Malgady (1994)
  • Type d’évaluation : Questionnaire d’auto-évaluation standardisé (self-report inventory)
  • Nombre total d’items : 18 items
    • Sous-échelle d’implication culturelle anglo-américaine : 9 items (Items 1 à 9)
    • Sous-échelle d’implication culturelle portoricaine : 9 items (Items 10 à 18)
  • Domaines évalués : Valeurs culturelles (2 items), célébration des fêtes (2 items), confort social/linguistique en groupe unilingue (2 items), pratiques parentales et éducation des enfants (2 items), fierté ethnique (2 items), perception de la bienveillance du groupe (2 items), appréciation des programmes télévisés (2 items), plaisir à parler la langue (2 items), préférences alimentaires (2 items).
  • Format et modalité de réponse : Échelle de Likert ordinale en 4 points :
    • 1 = Not at all (Pas du tout)
    • 2 = A little / Slightly (Un peu)
    • 3 = Moderately / Fairly (Moyennement / Assez)
    • 4 = Very much (Beaucoup / Tout à fait)
  • Modalités de passation : Auto-administration papier-crayon ou passation informatisée/en ligne ; administration par entretien structuré en face-à-face possible pour les personnes à faible niveau de littératie.
  • Temps de passation estimé : 5 à 10 minutes.
  • Cotation et calcul des scores :
    • Un score d’implication culturelle américaine est obtenu en calculant la moyenne ou la somme brute des items 1 à 9 (plage de score moyen : 1.00 à 4.00 ; somme brute : 9 à 36).
    • Un score d’implication culturelle portoricaine est obtenu en calculant la moyenne ou la somme brute des items 10 à 18 (plage de score moyen : 1.00 à 4.00 ; somme brute : 9 à 36).
    • Aucun item n’est inversé (tous les items sont cotés de manière positive et directe).
    • Typologie biculturelle : Les participants peuvent être classés en quatre quadrants par rapport à la médiane de l’échantillon ou selon un score seuil conventionnel (≥ 2.50) : Biculturel (score élevé aux deux sous-échelles), Assimilé (score américain élevé, score portoricain faible), Traditionnel/Séparé (score américain faible, score portoricain élevé) et Marginalisé (scores faibles aux deux sous-échelles).

11. Permissions, Tarifs et Année du test / Permissions & Fee and Test Year

  • Année de publication initiale : 1994.
  • Disponibilité et droits d’auteur : L’APRCIS a été développée dans le cadre de recherches subventionnées par des fonds académiques et fédéraux américains (notamment via le Hispanic Research Center de l’Université Fordham). L’instrument est généralement accessible sans frais pour la recherche académique, clinique et non commerciale (fair use), sous réserve de citer scrupuleusement les publications de référence princeps.
  • Publication de référence de l’instrument : L’outil complet, accompagné de son analyse critique et de ses métriques, est notamment documenté dans l’ouvrage de référence de Davis et Engel (2011), Measuring Race and Ethnicity, publié aux éditions Springer : https://link.springer.com/book/9781441966964.
  • Tarifs : Aucun coût de licence n’est requis pour les chercheurs universitaires ou les cliniciens indépendants utilisant l’échelle dans un cadre non lucratif. Les adaptations commerciales ou électroniques propriétaires nécessitent l’autorisation préalable des ayants droit ou des éditeurs concernés.

12. Références / References

  • Berry, J. W. (1980). Acculturation as varieties of adaptation. In A. M. Padilla (Ed.), Acculturation: Theory, models and some new findings (pp. 9–25). Westview Press.
  • Berry, J. W. (1997). Immigration, acculturation, and adaptation. Applied Psychology, 46(1), 5–34. https://doi.org/10.1111/j.1464-0597.1997.tb01087.x
  • Contreras, J. M. (2004). Parenting behaviors among mainland Puerto Rican adolescent mothers: The role of grandmother and partner involvement. Journal of Research on Adolescence, 14(3), 341–368. https://doi.org/10.1111/j.1532-7795.2004.00078.x
  • Cortés, D. E., Rogler, L. H., & Malgady, R. G. (1994). Biculturality among Puerto Rican adults in the United States. American Journal of Community Psychology, 22(5), 707–721. https://doi.org/10.1007/BF02521564
  • Cortes, D. E., Deren, S., Andia, J., Colon, H., Robles, R., & Kang, S. (2003). The use of the Puerto Rican biculturality scale with Puerto Rican drug users in New York and Puerto Rico. Journal of Psychoactive Drugs, 35(2), 197–207. https://doi.org/10.1080/02791072.2003.10400001
  • Davis, L. E., & Engel, R. J. (2011). Measuring race and ethnicity. Springer Science+Business Media. https://doi.org/10.1007/978-1-4419-6696-4
  • Gordon, M. M. (1964). Assimilation in American life: The role of race, religion, and national origins. Oxford University Press.
  • LaFromboise, T., Coleman, H. L., & Gerton, J. (1993). Psychological impact of biculturalism: Evidence and theory. Psychological Bulletin, 114(3), 395–412. https://doi.org/10.1037/0033-2909.114.3.395
  • Lopez, I. R., & Contreras, J. M. (2005). The best of both worlds: Biculturality, acculturation, and adjustment among young mainland Puerto Rican mothers. Journal of Cross-Cultural Psychology, 36(2), 192–208. https://doi.org/10.1177/0022022104272901
  • McKee, M. D., Zayas, L. H., & Jankowski, K. R. B. (2004). Breastfeeding intention and practice in an urban minority population: Relationship to maternal depressive symptoms and mother-infant closeness. Journal of Reproductive and Infant Psychology, 22(3), 167–181. https://doi.org/10.1080/02646830410001723779
  • Mezzich, J. E., Ruiperez, M. A., Yoon, G., Liu, J., & Zapata-Vega, M. I. (2009). Measuring cultural identity: Validation of a modified Cortez, Rogler, and Malgady bicultural scale in three ethnic groups in New York. Culture, Medicine, and Psychiatry, 33(3), 451–472. https://doi.org/10.1007/s11013-009-9143-6
  • Nunnally, J. C., & Bernstein, I. H. (1994). Psychometric theory (3rd ed.). McGraw-Hill.
  • Rogler, L. H., Cortés, D. E., & Malgady, R. G. (1991). Acculturation and mental health status among Hispanics: Convergence and new directions for research. American Psychologist, 46(6), 585–597. https://doi.org/10.1037/0003-066X.46.6.585

13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)

Voici les items originaux de l’échelle tels que publiés dans les études psychométriques de référence, sans modification ni traduction, afin de préserver la validité et la fidélité de l’instrument :
1

How important is it to you to celebrate holidays in the American way?
2

How much are American values a part of your life?
3

How comfortable would you be in a group of Americans who don’t speak Spanish?
4

How important is it to you to raise your children with American values?
5

How proud are you of being American?
6

Do you think Americans are kind and generous?
7

How much do you enjoy American TV programs?
8

How much do you enjoy speaking English?
9

How many days a week would you like to eat American food?
10

How much are Puerto Rican values a part of your life?
11

How important is it to you to celebrate holidays in the Puerto Rican way?
12

How important is it to you to raise your children with Puerto Rican values?
13

How comfortable would you be in a group of Puerto Ricans who don’t speak English?
14

How proud are you of being Puerto Rican?
15

How much do you enjoy speaking Spanish?
16

How much do you enjoy Spanish TV programs?
17

How many days a week would you like to eat Puerto Rican food?
18

Do you think Puerto Ricans are kind and generous?
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Looti, M. (2026, octobre 1). Échelles d’implication culturelle américaine et portoricaine (APRCIS). Base de données de psychologie en français. https://fr.arabpsychology.com/scales/american-and-puerto-rican-cultural-involvement-scales-aprcis/
Looti, Mohammed. “Échelles d’implication culturelle américaine et portoricaine (APRCIS).” Base de données de psychologie en français, 1 octobre 2026, https://fr.arabpsychology.com/scales/american-and-puerto-rican-cultural-involvement-scales-aprcis/.
Looti, Mohammed. “Échelles d’implication culturelle américaine et portoricaine (APRCIS).” Base de données de psychologie en français. octobre 1, 2026. https://fr.arabpsychology.com/scales/american-and-puerto-rican-cultural-involvement-scales-aprcis/.