Aliénation par le Rejet

L’échelle d’Aliénation par le Rejet (Struening & Richardson, 1965 ; Knapp, 1971) évalue le sentiment d’isolement social, l’anomie, la distance émotionnelle et l’autoritarisme à travers 63 items mesurés en six points.

Dr. Mohammed Looti Universitaire et chercheur spécialisé en psychologie
PUBLIÉ
Révisé scientifiquement · Dr. Marwa Abd-Alazim · octobre 2, 2026
Revu médicalement et scientifiquement Vérifié le : octobre 2, 2026
Dr. Marwa Abd-Alazim PhD in Psychology
Faculty Member • University of Kerbala
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1. Résumé / Abstract

L’échelle d’Aliénation par le Rejet (Alienation via Rejection Scale, AVRS), initialement formulée par les sociologues et psychométriciens Elmer L. Struening et Arthur H. Richardson en 1965, puis enrichie par les travaux de Ronald J. Knapp en 1971, constitue un instrument psychométrique fondamental conçu pour cartographier les attitudes socio-psychologiques complexes à l’intersection de l’aliénation sociale, de l’anomie et de l’autoritarisme. Développée dans le cadre d’études quantitatives d’envergure sur les attitudes intergroupes et la marginalisation sociale, cette échelle évalue le sentiment profond d’isolement social, de désillusion vis-à-vis des institutions démocratiques, de méfiance généralisée envers autrui et d’impuissance psychologique face aux forces macro-sociales perçues comme hostiles ou indifférentes.

L’instrument complet intègre un corpus étendu de 63 items structurés autour de dimensions factorielles distinctes, comprenant l’aliénation par le rejet au sens strict, la distance émotionnelle (Emotional Distance), l’autoritarisme (Authoritarianism), l’absence de finalité ou d’orientation (Purposelessness), l’autodétermination (Self-determinism), l’autorité familiale (Family Authority), la confiance et l’optimisme (Trust and Optimism), la conventionalité (Conventionality) et l’orthodoxie religieuse (Religious Orthodoxy). Les participants évaluent chaque proposition au moyen d’une échelle ordinale de Likert en six points allant de 1 (« Fortement d’accord » / Strongly agree) à 6 (« Fortement en désaccord » / Strongly disagree), incluant des nuances probabilistes d’assentiment et de dissentiment.

Sur le plan psychométrique, les études factorielles pionnières menées sur de larges échantillons normatifs (notamment auprès de cohortes professionnelles, communautaires et universitaires) ont mis en évidence une consistance interne robuste, avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant généralement entre 0,78 et 0,89 pour les sous-échelles principales, et dépassant 0,85 pour la dimension nucléaire d’aliénation par le rejet. La validité de construit et la validité convergente sont solidement étayées par des corrélations substantielles avec l’échelle d’anomie de Srole, l’échelle F d’Adorno et les inventaires d’hostilité ou de préjudice discriminatoire. Cet outil demeure une référence majeure dans l’histoire de la psychométrie sociale pour l’analyse des ruptures du lien social et des dynamiques de polarisation idéologique.

2. Mots-clés / Keywords

Aliénation par le rejet, aliénation sociale, anomie, autoritarisme, psychométrie, attitudes politiques, Elmer Struening, Ronald Knapp, théorie sociologique, impuissance sociale, distance émotionnelle, méfiance interpersonnelle, échelle de Likert.

3. Auteurs / Authors

Le développement conceptuel et l’opérationnalisation empirique de l’échelle d’aliénation par le rejet sont le fruit des travaux de plusieurs chercheurs de premier plan en psychologie sociale et en sociologie quantitative :

  • Elmer L. Struening, Ph.D. : Éminent psychométricien et chercheur en santé mentale communautaire, rattaché au New York State Department of Mental Hygiene ainsi qu’au Columbia University College of Physicians and Surgeons (New York, États-Unis). Pionnier de l’analyse factorielle appliquée aux construits de déviance, d’anomie et de désorganisation sociale.
  • Arthur H. Richardson, Ph.D. : Sociologue et méthodologue de recherche, affilié au département de sociologie de l’Université de Boston (Boston University, Massachusetts, États-Unis), spécialisé dans la sociologie de la santé, les disparités socio-économiques et la stratification sociale.
  • Ronald James Knapp, Ph.D. : Chercheur à l’Université d’État de l’Ohio (Ohio State University), ayant étendu la batterie d’items en 1971 pour explorer de manière spécifique les interconnexions factorielles entre l’aliénation, l’anomie, l’autoritarisme et les propensions individuelles à la discrimination raciale et sociale.
  • John P. Robinson & Phillip R. Shaver : Psychologues sociaux au sein de l’Institute for Social Research (ISR) de l’Université du Michigan (Ann Arbor, Michigan), qui ont systématisé, documenté et catalogué l’instrument dans leur recueil d’autorité Measures of Social Psychological Attitudes (1969, 1973).

4. Objectif / Purpose

L’objectif central de l’échelle d’Aliénation par le Rejet est de quantifier scientifiquement la perception qu’a un individu d’être systématiquement rejeté, ignoré ou trahi par les structures sociales, politiques et interpersonnelles qui l’entourent. Conçue à une époque marquée par des mutations technologiques rapides, des bouleversements socio-économiques majeurs et des tensions sociopolitiques intenses aux États-Unis (notamment les luttes pour les droits civiques et la guerre du Vietnam), l’échelle cherche à comprendre comment les individus intériorisent les transformations structurelles sous la forme d’un retrait affectif, d’une résignation passive ou d’une adhésion défensive à des idéologies rigides.

Applications en recherche et justification théorique

Sur le plan de la recherche empirique, l’AVRS a été développée pour dépasser les limitations des instruments unidimensionnels simplistes de l’anomie ou du désespoir social. Les chercheurs avaient besoin d’un outil d’évaluation multifactoriel capable de différencier :

  • La rupture normative institutionnelle (l’incapacité à faire confiance aux institutions démocratiques et aux dirigeants) ;
  • Le cynisme interpersonnel (la conviction que les relations humaines sont guidées exclusivement par l’opportunisme et le profit égoïste) ;
  • L’angoisse existentielle générée par la complexité cognitive d’un monde perçu comme instable, imprévisible et moralement ambigu.

En psychologie politique et en sociologie des conflits, l’échelle permet de modéliser les précurseurs psychologiques de l’extrémisme, de l’abstentionnisme civique et de la propension à adopter des stéréotypes xénophobes ou discriminatoires. Dans les contextes de santé publique et de psychiatrie communautaire, elle constitue un indicateur précieux du sentiment de désaffiliation, corrélé de manière significative aux symptômes dépressifs, au fatalisme face à la maladie et aux résistances face à l’accès aux soins de santé préventifs.

5. Construit psychologique / Construct

Le construit mesuré par l’échelle d’Aliénation par le Rejet n’est pas un trait unitaire figé, mais un syndrome psychologique composite articulant plusieurs facettes fondamentales du malaise individuel dans la modernité. L’analyse détaillée des sous-dimensions révèle les dynamiques suivantes :

1. Aliénation par le rejet (Alienation via Rejection stricto sensu)

Cette dimension nucléaire regroupe les énoncés décrivant un sentiment d’abandon institutionnel et de vulnérabilité face aux élites et à la société marchande (ex. items 1 à 15, 17). L’individu estime que l’homme moyen est méprisé par les décideurs (« There’s little use writing to public officials… »), que le mérite individuel est annihilé par le hasard ou le népotisme (« Success is more dependent on luck than real ability »), et que la survie impose une forme d’obséquiosité hypocrite envers les supérieurs (« It is usually best to tell your superiors or bosses what they really want to hear »). Le rejet vécu s’accompagne d’une vision paranoïde de l’environnement, où des forces occultes gouvernent l’existence (« Most people don’t realize how much their lives are controlled by plots… »).

2. Distance émotionnelle (Emotional Distance)

Cette composante opérationnalise l’atrophie du lien empathique et l’impossibilité ressentie de communiquer authentiquement avecautrui (items 16, 18, 22, 36). Elle postule que l’expérience subjective de l’autre est radicalement inaccessible (« It is almost impossible for one person to really understand the feelings of another ») et met en scène un fossé générationnel infranchissable, produisant un détachement émotionnel défensif pour se prémunir contre la déception interpersonnelle.

3. Autoritarisme (Authoritarianism)

Faisant écho aux travaux de l’École de Francfort, cette sous-échelle capte la soumission inconditionnelle à l’ordre établi, la valorisation de la force coercitive et le refus de l’introspection psychologique (items 19, 23-28, 30). L’individu autoritaire compense son angoisse face au chaos social en exigeant une discipline de fer pour la jeunesse (« strict discipline, rugged determination and the will to fight… ») et en évacuant les difficultés émotionnelles par l’hyperactivité superficielle (« keep busy with more cheerful things »).

4. Absence de finalité et désarroi existentiel (Purposelessness)

Cette dimension renvoie à la perte de sens et à l’isolement au sein de la masse urbaine (items 20, 31-35). Elle mesure la perception d’une vacuité directionnelle chez les contemporains (« Many people don’t know what to do with their lives »), combinée au constat d’un individualisme forcené où chacun vit isolé dans une solitude concurrentielle destructrice.

5. Autodétermination et pragmatisme économique (Self-determinism)

Cette facette explore les croyances relatives au contrôle personnel, à l’idéologie du mérite individuel et au droit à l’accumulation financière sans entraves (items 21, 29, 37-39). Elle capture une tension entre la responsabilisation individuelle absolue (« Almost anyone in our society can improve his standard of living if he is willing to work hard ») et le cynisme quant aux motivations réelles des acteurs sociaux.

6. Dimensions complémentaires de Knapp (1971)

L’extension de Knapp introduit des mesures ciblées sur l’orthodoxie patriotique et nationaliste (« My Country— right or wrong »), l’orthodoxie religieuse (soumission aveugle à une puissance surnaturelle), la conventionalité morale et les attitudes envers les minorités ou la déviance sociale (notamment les droits des personnes homosexuelles et les mouvements contestataires étudiants).

6. Cadre théorique / Theoretical Framework

L’élaboration de l’AVRS se situe au carrefour de trois courants théoriques majeurs de la pensée sociologique et psychologique du XXe siècle :

La théorie classique de l’anomie (Durkheim et Merton)

Le socle conceptuel premier dérive de la conceptualisation de l’anomie forgée par Émile Durkheim dans Le Suicide (1897), désignant un état de dérégulation sociale où les normes collectives s’effondrent et ne parviennent plus à cadrer les désirs individuels. Ce concept a été restructuré par Robert K. Merton (1938) dans son modèle de la structure sociale et de l’anomie, décrivant la disjonction entre les buts culturellement valorisés (ex. la réussite financière) et les moyens institutionnels légitimes disponibles pour les atteindre. Struening et Richardson traduisent l’anomie mertonienne en termes psychologiques subjectifs : face à l’impossibilité d’atteindre le succès promis, l’acteur social expérimente l’amertume du rejet, la résignation cynique ou la transgression normative.

La multidimensionnalité de l’aliénation (Seeman)

L’échelle opérationnalise directement la typologie séminale de Melvin Seeman (1959), qui a décomposé l’aliénation en cinq variantes phénoménologiques interdépendantes :

  1. L’impuissance (Powerlessness) : le sentiment que son propre comportement ne peut pas déterminer les rétributions ou les événements de sa vie.
  2. L’absurdité ou la perte de sens (Meaninglessness) : l’inintelligibilité des affaires du monde et la confusion quant aux choix personnels.
  3. L’anomie (Normlessness) : la conviction que seuls des comportements non approuvés socialement permettent de réussir.
  4. L’isolement (Isolation) : l’éloignement subjectif des buts et des valeurs normatives d’une culture donnée.
  5. L’aliénation de soi (Self-estrangement) : l’engagement dans des activités uniquement instrumentales et dépourvues de gratification intrinsèque.

La personnalité autoritaire (Adorno et al.)

Enfin, le cadre s’articule à la théorie de la personnalité autoritaire formulée par Theodor W. Adorno, Else Frenkel-Brunswik, Daniel Levinson et Nevitt Sanford (1950). Pour Struening et Richardson, l’aliénation par le rejet et l’autoritarisme ne sont pas des pôles opposés, mais des réponses adaptatives complémentaires à la précarité ontologique : l’individu rejeté et dépassé par la complexité sociopolitique cherche refuge dans une autorité transcendante, valorise la punition de la déviance et manifeste une hostilité généralisée envers les groupes hors-normes.

7. Validité / Validity

La validité psychométrique de l’échelle d’Aliénation par le Rejet a fait l’objet d’évaluations rigoureuses dans plusieurs contextes expérimentaux et corrélationnels au cours des décennies suivantes.

Validité de construit et validité convergente

Dans l’étude fondatrice de Struening et Richardson (1965), menée auprès d’un échantillon stratifié de plus de 1 000 participants (incluant des employés de l’administration hospitalière et des résidents communautaires), la dimension d’aliénation par le rejet a démontré des corrélations positives élevées (r compris entre 0,62 et 0,74) avec l’échelle d’anomie en 5 items de Leo Srole (1956). Ces résultats confirment que l’instrument capture avec exactitude le noyau dur du désespoir anomique. Par ailleurs, des corrélations substantielles (r = 0,48 à 0,59) ont été établies avec les sous-échelles d’autoritarisme conventionnel et de soumission à l’autorité dérivées de l’échelle F d’Adorno.

Validité discriminante

L’analyse minutieuse des matrices de corrélations a prouvé que l’AVRS ne se confond pas avec la simple désirabilité sociale ou avec l’introversion psychologique classique. Les corrélations avec des inventaires de timidité ou de sociabilité pure demeurent faibles à négligeables (r < 0,20), attestant que l’aliénation par le rejet mesure un rapport sociologique et normatif au monde institutionnel plutôt qu’un tempérament interpersonnel inhibé.

Validité prédictive et critères externes

Dans la thèse doctorale de Ronald J. Knapp (1971) à l’Université d’État de l’Ohio, administrée auprès d’une cohorte d’étudiants du sud des États-Unis, des scores élevés sur la sous-échelle d’Aliénation par le Rejet prédisaient de manière significative :

  • Une tolérance nettement plus élevée pour les comportements de ségrégation et de discrimination raciale ;
  • Une méfiance radicale envers les institutions médiatiques et universitaires perçues comme manipulatrices ;
  • Une adhésion à des théories du complot concernant les mouvements contestataires et les troubles sociaux urbains.

Dans des contextes transnationaux ultérieurs, notamment les recherches menées par Al Fozan (1989) sur les mutations sociales et l’aliénation au Moyen-Orient, l’échelle a démontré une excellente validité transculturelle pour identifier les populations subissant une acculturation brutale et une désintégration du tissu communautaire traditionnel.

8. Fidélité / Reliability

Les propriétés de fidélité de l’AVRS et de ses sous-dimensions associées ont été documentées empiriquement à travers de multiples échantillons sociodémographiques.

Consistance interne

Les analyses de consistance interne ont produit des coefficients remarquables pour un inventaire d’attitudes sociologiques :

  • Sous-échelle Aliénation par le Rejet (items 1-15, 17) : Le coefficient alpha de Cronbach varie entre 0,84 et 0,89 selon les cohortes testées, avec une corrélation moyenne inter-items oscillant entre 0,34 et 0,46, ce qui dénote une homogénéité conceptuelle élevée sans redondance sémantique excessive.
  • Sous-échelle Autoritarisme (items 19, 23-28, 30) : Les valeurs de l’alpha de Cronbach s’établissent entre 0,76 et 0,82.
  • Sous-échelle Distance émotionnelle (items 16, 18, 22, 36) : L’alpha s’établit à un niveau acceptable pour une échelle courte, soit 0,68 à 0,74.
  • Sous-échelle Absence de finalité (Purposelessness, items 20, 31-35) : Consistance interne robuste avec des alphas oscillant entre 0,77 et 0,83.
  • Batterie globale de 63 items (Knapp, 1971) : La consistance interne générale atteint alpha = 0,91.

Stabilité temporelle (Fidélité test-retest)

Les données rapportées par Robinson et Shaver (1969) lors de passations répétées sur un intervalle temporel de 4 à 8 semaines auprès d’échantillons universitaires indiquent un coefficient de stabilité test-retest de r = 0,79 (p < 0,001) pour la dimension centrale d’aliénation. Ces données confirment que le construit évalué présente une stabilité similaire à celle d’une attitude sociopolitique structurée, tout en demeurant sensible aux transformations drastiques des conditions d’existence matérielles de l’individu.

9. Analyse factorielle / Factor Analysis

L’architecture de l’instrument repose historiquement sur l’analyse factorielle exploratoire (AFE), qui constituait à l’époque de Struening et Richardson une innovation méthodologique de pointe dans les sciences du comportement.

Démarche méthodologique d’extraction factorielle

Dans l’investigation originale de 1965, Struening et Richardson ont soumis une vaste matrice d’items d’attitudes à une analyse en composantes principales, suivie de rotations orthogonales (Varimax) et obliques (Oblimin). L’analyse a extrait plusieurs facteurs majeurs expliquant une part prépondérante de la variance totale :

  • Facteur I : Aliénation par le rejet (Alienation via Rejection). Ce facteur premier représentait à lui seul la plus grande part de variance commune (environ 24 % de la variance expliquée). Les items présentant les saturations factorielles les plus fortes comprenaient : l’item 1 (incertitude quant aux personnes sur qui compter, saturation > 0,65), l’item 5 (difficulté à savoir à qui faire confiance, saturation > 0,68), l’item 7 (dégradation continue du sort de l’homme moyen, saturation > 0,62) et l’item 8 (inutilité d’écrire aux représentants publics, saturation > 0,59).
  • Facteur II : Autoritarisme traditionnel et piété filiale. Dominé par les items 23 (« mépris pour qui n’aime pas ses parents »), 25 (discipline stricte et combat pour la nation) et 26 (obéissance civique absolue), avec des saturations oscillant entre 0,55 et 0,71.
  • Facteur III : Cynisme pragmatique et méfiance interpersonnelle. Caractérisé par les items 17 (l’appât du gain conditionnant tout comportement) et 20 (chacun ne pense qu’à soi), saturant au-delà de 0,50.
  • Facteurs IV et V : Désorientation cognitive et distance émotionnelle. Mettant en exergue l’incapacité à comprendre les émotions d’autrui (item 16) et la confusion face à l’accélération sociale (items 11 et 18).

Extension factorielle de Knapp (1971)

Knapp a réexaminé la structure en introduisant 24 items complémentaires (items 40 à 63). Les analyses factorielles d’ordre supérieur ont démontré que le domaine n’était pas purement unidimensionnel, mais articulé autour de deux méta-facteurs corrélés : d’une part, un axe Malaise Anomique et Sentiment d’Abandon (regroupant l’aliénation par le rejet et l’absence de finalité), et d’autre part, un axe Défense Idéologique Conservatrice (articulant l’autoritarisme, l’orthodoxie religieuse et la conventionalité). Les modélisations confirmatoires ultérieures ont validé la supériorité d’un modèle multidimensionnel hiérarchique par rapport à une solution à facteur unique.

10. Instrument de mesure / Instrument

L’instrument se présente sous la forme d’un questionnaire standardisé à auto-passation sur papier ou informatisé.

  • Forme du test : Échelle psychométrique d’auto-évaluation (self-report questionnaire).
  • Nombre total d’items : 63 propositions déclaratives (comprenant la version princeps de 39 items de Struening & Richardson complétée par les items 40 à 63 de Knapp).
  • Échelle de réponse (authentique, obligatoire) : Format ordonné en 6 points de type Likert :
    • 1 = Fortement d’accord (Strongly agree)
    • 2 = D’accord (Agree)
    • 3 = Pas sûr, mais probablement d’accord (Not sure but probably agree)
    • 4 = Pas sûr, mais probablement en désaccord (Not sure but probably disagree)
    • 5 = En désaccord (Disagree)
    • 6 = Fortement en désaccord (Strongly disagree)
  • Cotation et inversion des scores :
    • Dans la formulation originale de Struening et Richardson, les scores faibles (1 ou 2) indiquent une forte adhésion aux énoncés d’aliénation ou d’autoritarisme. Pour les besoins de la recherche contemporaine, les chercheurs effectuent couramment une inversion arithmétique (score inversé = 7 − score brut) afin que les scores les plus élevés reflètent des niveaux plus intenses d’aliénation, de rejet ou d’autoritarisme.
    • Attention aux items formulés de manière positive ou anti-autoritaire (ex. items 41, 46, 56, 58, 59) qui exigent un recodage inversé préalable au calcul des scores dimensionnels.
  • Durée approximative de passation : 15 à 25 minutes pour l’ensemble des 63 items.
  • Population cible : Adultes, étudiants de l’enseignement supérieur et populations adolescentes à partir de 16 ans.

11. Permissions, Tarifs et Année du test / Permissions & Fee and Test Year

  • Année de publication princeps : 1965 (Struening & Richardson, American Sociological Review) ; extension factorielle en 1971 (Ronald J. Knapp).
  • Statut des droits d’auteur et accessibilité : L’échelle a été publiée à l’origine dans des revues académiques à comité de lecture et des rapports de recherche universitaires financés par des fonds publics. Elle fait partie du domaine public académique pour un usage non commercial de recherche et d’enseignement.
  • Tarifs et redevances : L’accès et l’utilisation de l’instrument sont entièrement gratuits. Aucune licence commerciale ni droit d’utilisation propriétaire n’est exigé pour l’administration de l’échelle à des fins académiques ou scientifiques.
  • Conditions d’utilisation : Les utilisateurs sont tenus de citer les sources originales de Struening et Richardson (1965) ainsi que les recueils de Robinson et Shaver (1969/1973) dans leurs travaux, thèses et publications scientifiques.

12. Références / References

Les sources bibliographiques suivantes constituent les références historiques, théoriques et psychométriques canoniques de l’instrument (normes APA 7e édition) :

  • Adorno, T. W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D. J., & Sanford, R. N. (1950). The Authoritarian Personality. Harper & Row.
  • Al Fozan, A. F. (1989). Social change and Alienation in Kuwait (Thèse de doctorat inédite). University of Wales, Royaume-Uni. https://core.ac.uk/download/pdf/29187677.pdf
  • Durkheim, É. (1897). Le Suicide : Étude de sociologie. Félix Alcan.
  • Knapp, R. J. (1971). A factor analytic study of Alienation, Anomia, and Authoritarianism and their relationship to the tendency to Discriminate in a southern college population (Thèse de doctorat, Ohio State University). Ann Arbor: University Microfilms International.
  • Merton, R. K. (1938). Social structure and anomie. American Sociological Review, 3(5), 672–682. https://doi.org/10.2307/2084686
  • Robinson, J. P., & Shaver, P. R. (1969). Measures of Political Attitudes. Survey Research Center, Institute for Social Research, University of Michigan. https://www.psc.isr.umich.edu/dis/infoserv/isrpub/pdf/Measuresofsocialpsychologicalattitudes_2928_.PDF
  • Robinson, J. P., & Shaver, P. R. (1973). Measures of Social Psychological Attitudes (Éd. révisée). Survey Research Center, Institute for Social Research, University of Michigan.
  • Seeman, M. (1959). On the meaning of alienation. American Sociological Review, 24(6), 783–791. https://doi.org/10.2307/2088565
  • Srole, L. (1956). Social integration and certain corollaries: An exploratory study. American Sociological Review, 21(6), 709–716. https://doi.org/10.2307/2088422
  • Struening, E. L., & Richardson, A. H. (1965). A factor analytic exploration of the alienation, anomia and authoritarianism domain. American Sociological Review, 30(5), 768–776. https://doi.org/10.2307/2091141

13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)

Voici les items originaux de l’échelle tels que publiés dans les études psychométriques de référence, sans modification ni traduction, afin de préserver la validité et la fidélité de l’instrument :
Response Scale: 1=Strongly agree; 2=Agree; 3=Not sure but probably agree; 4=Not sure but probably disagree; 5=Disagree; 6Strongly disagree
1

These days a person doesn't really know who he can count on.
2

There is not much chance that people will really do anything to make this country a better place to live in.
3

Success is more dependent on luck than real ability.
4

Nowadays a person has to live pretty much for today and let tomorrow take care of itself.
5

It is hard to figure out who you can really trust these days.
6

It's hardly fair to bring children into the world with the way things look for the future.
7

In spite of what some people say‚ the lot of the average man is getting worse.
8

There's little use writing to public officials because they aren't really interested in the problems of the average man.
9

There are so many ideas about what is right and wrong these days that it is hard to figure out how to live your own life.
10

So many people do things well that it is easy to become discouraged.
11

Things are changing so fast these days that one doesn't know what to expect from day to day.
12

Most people don't realize how much their lives are controlled by plots hatched in secret by others.
13

Few people really look forward to their work.
14

Our country has too many poor people who can do little to raise their standard of living.
15

It is usually best to tell your superiors or bosses what they really want to hear.
16

It is almost impossible for one person to really understand the feelings of another.
17

People will do almost anything if the reward is high enough.
18

In this fast changing world‚ with so much different information available‚ it is difficult to think clearly about many issues.
19

Ideas that have no useful or practical application are of little use to man.
20

Too many people in our society are just out for themselves and don't really care for anyone else.
21

The greatest ambition of most politicians is to be reelected.
22

There will always be a great lack of understanding between the older and younger generations.
23

There is hardly anyone lower than a person who does not feel a great love‚ gratitude and respect for his parents.
24

Every person should make a strong effort to improve his social position.
25

What youth needs most is strict discipline‚ rugged determination and the will to fight for family and nation.
26

Obedience and respect for authority should be the very first requirements of a good citizen.
27

The best way to get along in the world is to make careful plans for the future.
28

Old people deserve more respect than they get these days.
29

Almost anyone in our society can improve his standard of living if he is willing to work hard.
30

When a person has a problem or worry‚ it is best not to think about it‚ but to keep busy with more cheerful things.
31

There are many people who don't know what to do with their lives.
32

Many people in our society are lonely and unrelated to their fellow human beings.
33

Many people are unhappy because they do not know what they want out of life.
34

In a society where almost everyone is out for himself‚ people soon come to distrust each other.
35

Everyone should have someone in his life whose happiness means as much to him as his own.
36

Parents often expect too much of their children.
37

Most people who complain of bad luck don't realize how much they are the cause of it.
38

One should leave home and establish himself in the world as soon as possible.
39

A man should be allowed to make as much money as he can.
40

"My Country— right or wrong" is a principle to which every citizen should subscribe.
41

It was morally wrong for the United States to send combat troops to Viet Nam.
42

Those elected to public office hove to serve special interests (e .g. big business or labor) as well as the public's interest.
43

The extent of a man's ambition to better himself is a pretty good indication of his ch‎aracter.
44

The majority of riots on college campuses in this country are started by outside agitators.
45

In order to get elected to public office‚ a candidate must make promises he does not intend to keep.
46

In spite of the fast pace of modern living‚ it is easy to have many close friends that you can really count on.
47

In getting a job promotion‚ some degree of "apple polishing" is required.
48

A person who has bad manners‚ habits‚ and breeding can hardly expect to get along with decent people.
49

In order to merit the respect of others‚ a person should show the desire to better himself.
50

If people would talk less and work more‚ everybody would be better off.
51

In order to have a good income‚ a salesman must use high pressure salesmanship.
52

One of the things you should consider in choosing your friends is whether they can help you make your way in the world.
53

In getting a good paying job‚ it's necessary to exaggerate one's abilities (or personal merits).
54

The businessman and the manufacturer are much more important to society than the artist and the professor.
55

Science has its place‚ but there are many important things that can never possibly be understood by the human mind.
56

The decisions of our courts of justice ore just as fair to a poor man as to a wealthy man.
57

Every person should have complete Faith in some supernatural power whose decisions he obeys without question.
58

One can be successful in business without compromising moral principles.
59

Homosexuals are not criminals and should not be punished.
60

Young people sometimes get rebellious ideas‚ but as they grow up they ought to get over them and settle down.
61

Before joining any civic or political association‚ it is usually important to find out whether it has the backing of people who have achieved a respected social position.
62

People's ideas change so much that I wonder if we'll ever have anything to depend on.
63

Sometimes I feel all alone in the world.
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Looti, M. (2026, octobre 2). Aliénation par le Rejet. Base de données de psychologie en français. https://fr.arabpsychology.com/scales/alienation-par-le-rejet/
Looti, Mohammed. “Aliénation par le Rejet.” Base de données de psychologie en français, 2 octobre 2026, https://fr.arabpsychology.com/scales/alienation-par-le-rejet/.
Looti, Mohammed. “Aliénation par le Rejet.” Base de données de psychologie en français. octobre 2, 2026. https://fr.arabpsychology.com/scales/alienation-par-le-rejet/.